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有了思路后，杜嘉就开始搜夸父的相关资料。
以前他是在《山海经》中看过夸父的资料，那是还在读书时，那时候的他好读书，而不求甚解。
反正当时看的挺爽就行了。
了解那么深干嘛？
但现在，当有可能是夸父的武器出现在他面前时，他觉得，有必要了解一下。
然后网上搜了《山海经》和相关的故事，直接打印出来。
摆在面前。
开始研究。
其实咱们耳熟能详的就是《夸父追日》。
这个故事其实是起源于《山海经·海外北经》。
“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
得说一下，这里的“入”不是你们想象的那个意思，就是“追赶”的意思。
简单来说，就是夸父要和太阳赛跑，然后跑着跑着，他觉得口渴了，就到黄河、渭河喝水。
这俩地方的水都不够他喝，他又去更北方的大湖（大泽）去喝水，结果还没到大湖呢，就半路渴死了！他丢掉了他的手杖，手杖化作桃林。
……
当时杜嘉看这一段时，还没什么感觉，但现在仔细感受一下。
雾草。
夸父不是个逗比吗？
闲着没事追太阳干嘛？
一点都不科学啊！
一点都渡唯物主义啊！
但做了个梦之后，杜嘉开始思索了起来。
夸父明显不是蠢货，而且他的手杖能变成桃林，显然也是很厉害的手杖！
这说明夸父不会傻乎乎的去追太阳。
而且，他能不知道太阳是在天上的，他追不上吗？
所以这个太阳，肯定是若有所指。
带着这种疑问，杜嘉就继续找资料。
然后在《列子·汤问》里又找到了一些资料。
这里面写的和《山海经·海外北经》差不多，但略有区别的是，夸父追的不是太阳，而是太阳的影子。
这就能理解了。
毕竟太阳在天上，是个人都知道，在地上怎么跑都追不上的。
所以追影子是合理的解释。
但是！
问题的关键是！
太阳有影子吗？
