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有了思路后,杜嘉就开始搜夸父的相关资料。
以前他是在《山海经》中看过夸父的资料,那是还在读书时,那时候的他好读书,而不求甚解。
反正当时看的挺爽就行了。
了解那么深干嘛?
但现在,当有可能是夸父的武器出现在他面前时,他觉得,有必要了解一下。
然后网上搜了《山海经》和相关的故事,直接打印出来。
摆在面前。
开始研究。
其实咱们耳熟能详的就是《夸父追日》。
这个故事其实是起源于《山海经·海外北经》。
“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”
得说一下,这里的“入”不是你们想象的那个意思,就是“追赶”的意思。
简单来说,就是夸父要和太阳赛跑,然后跑着跑着,他觉得口渴了,就到黄河、渭河喝水。
这俩地方的水都不够他喝,他又去更北方的大湖(大泽)去喝水,结果还没到大湖呢,就半路渴死了!他丢掉了他的手杖,手杖化作桃林。
……
当时杜嘉看这一段时,还没什么感觉,但现在仔细感受一下。
雾草。
夸父不是个逗比吗?
闲着没事追太阳干嘛?
一点都不科学啊!
一点都渡唯物主义啊!
但做了个梦之后,杜嘉开始思索了起来。
夸父明显不是蠢货,而且他的手杖能变成桃林,显然也是很厉害的手杖!
这说明夸父不会傻乎乎的去追太阳。
而且,他能不知道太阳是在天上的,他追不上吗?
所以这个太阳,肯定是若有所指。
带着这种疑问,杜嘉就继续找资料。
然后在《列子·汤问》里又找到了一些资料。
这里面写的和《山海经·海外北经》差不多,但略有区别的是,夸父追的不是太阳,而是太阳的影子。
这就能理解了。
毕竟太阳在天上,是个人都知道,在地上怎么跑都追不上的。
所以追影子是合理的解释。
但是!
问题的关键是!
太阳有影子吗?