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第二天早上是周日，二妹孙小小不用去上学，老孙平时干体力活累，难得放一次假，晏起。
孙朝阳妈妈醒得早，下了一锅面条，浇头是一点没有，就搁了点酱油，撒了把葱花，清汤寡水。
孙朝阳吃了一大钵，估计有六七两的样子，才得了个半饱，没办法，肚子里没油水，对碳水的需求量很大。
吃完就到了去县城找六叔公的时候，空手去他家显然不合适，杨月娥就翻出一小口袋黄豆让孙朝阳捎过去。
孙朝阳：“不用了，不用了，如果六叔公念亲情，有心帮这个忙，空手去人家也帮。如果为难，你就算送半条猪去都不好使。“
说罢，就跳上老爹的自行车跑了。
孙永富听声音不对，追出来：“你这个臭龟儿子，站住，还我自行车，站住！”
却哪里追得上，气得不住顿足。
自行车在三转一响中排名第一，是大件，价值普通工人一年工资。而且还得凭票，不是有钱就能买。相当于后世的奔驰宝马，家中混小子骑出去，磕了碰了刮了，岂不是让本不富裕的家庭雪上加霜？
孙朝阳老家在隔壁县农村，世代务农。五十年代，机制砖瓦厂兴建，去老家招工，爹娘年轻体壮，成分也好，得了公社推荐，很荣幸地变成工人阶级，从此一家人就吃上了商品粮。那年代的工厂有自己的食堂、医院、学校，就是个独立的小社会。因此，员工们和地方上也没有往来。所以，他对这个年代的县城还有点陌生。
从工厂到县城有三公里，说远不远，说近不近。但是个缓上坡，自行车蹬着去有点吃力，老爹这辆估计有点年份，除了铃铛不响浑身都响，加上没有上油，传动部分都生锈了，一踩就发出让人牙酸的嘎嘎声。即便孙朝阳年轻有力气，还是折腾出一身大汗。
至于进了县城，眼前是黑压压一片木板壁瓦房和狭窄的街道。
县城名曰仁德，位于成都平原腹地，是个农业大县，有二十几个建制乡镇，一百五十多万人口。今天是星期天，只见满大街都是济济人头。
县城的房屋都旧，除了县革委和县政府是楼房，其他地方还保留着建国前的模样，当真是古色古香，比几十年后的那些所谓的古镇好看多了。孙朝阳作为一个老文青，天生就喜欢这样的景儿，推着自行车一路逛过去。
他先是去了糖业烟酒公司看热闹。
糖业烟酒公司的店员态度很不好，看谁都是一副不耐烦的样子，
孙朝阳自然而然地将目光落到茅台和五粮液上，这一看，顿时吃了一惊：太特么贵了。
茅台五块一瓶，五粮液三块，吃不起，吃不起。
要知道这年头，像孙朝阳这种青工，一个月也就十来块钱工资，一瓶好酒就得花去小一半月薪。可见，贵重的东西在任何时代都贵重，水涨船高，水落船低，反正和普通人绝缘。
他又看了看烟，因为前世不是烟民，也不在意。只知道里面最贵的是大前门，不带过滤嘴也得五毛一包，估计也只有厂领导抽得起。
看完热闹，顺着烟酒公司这条街走上百步，眼前出现一栋苏式建筑，拱顶，红砖墙体，高大粗犷，正是县电影院。
电影院的砖墙上还画了不少油画，介绍即将上演的新电影，有《庐山恋》《巴山夜雨》《好事多磨》，这年，龚雪和张瑜正红，小圆脸古典端庄大方，对后世P图美颜整容的网红脸来说堪称降维打击。今天上映的是一部从国外引进的片儿，《卡桑德拉大桥》。孙朝阳是闻名已久了，以前也没看过，顿时动心。可摸摸空瘪的裤兜，想了想，还是算了。精神粮食固然重要，但物质更重要，世界总归是物质的。
八十年代，风气逐渐开化，街上已经出现大鬓角喇叭裤的待业青年，恋爱中的男女已经在大庭广众下手牵手，无惧别人异样的目光。电影《庐山恋》里的男女主角都敢穿泳装，都敢嘴对嘴嘟亲，凭什么让我们克己守礼复古读经？年轻就要风花雪月，就要浪。
整整十载的特殊年代让所有人的精神文化生活都处于极度饥渴状态，只要是能看的电影，能读的书报，都会被热烈追捧。
这一点在《新华书店》表现得最明显。相比两角钱一张的电影票，看过就看过了，两毛钱一本的书买到手就完全属于你，可以反复读，读到天荒地老。
老文青孙朝阳自然会去新华书店看看，刚走进到书店里，就给了他一个八十年代的震撼。只见，两百来平米的店里起码有四十来人，黑压压一片人头，水泄不通。
新华书店的书大概分为两类，一类是连环画，一类是文学作品。连环画以三国演义最受欢迎，然后是各式民间传说，比如《马兰花》《张生煮海》《天仙配》。文学作品以名着为主。国外翻译作品有托尔斯泰、屠格涅夫，批判现实主义；国内的则有《万山红遍》《迎春花》什么的，大多以革命题材为主。
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