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在这个人命不如狗的年月,强人横出,指望金国朝廷给自己做主,用律法惩制坏人,还不如洗洗睡吧。
赵氏宗祠所在地上北河村,是大量赵氏族人聚居之地,在山脚下沿着宽阔的北河边建造坞堡,背倚4oo多米的山丘。
北河就是汴京城北边的黄河故道,向东北方向绵延一直到济南府,当地人称之为北河。
村中坞堡有精壮族丁3oo余人,战乱时候警钟响起来,汇聚下北河村,北河村等附近几个村子,精壮村民千余人,刀枪弓箭俱备,寻常几千人的盗匪也别想攻破。
拥有强大的武力,赵氏嫡支族长赵偕一旦问罪下来,让赵怀去宗族祠堂问话,这个小胳膊小腿真的扛不住,盘旋头顶上严重的危机感,依然没有消除。
所以,赵怀需要大量的银钱来做事,给自己营造一个安乐之地,放心地开展一波种田养成流。
做这个事不能是酿酒,自己个儿也保不住这么大利益,还必须是短时间内能够来钱,能够聚拢大量人手的。
想来想去,赵怀把目光放在挂在大车上面的渔网上,脸上满意的笑了。
这个寒天腊月的时间,河里的大鱼可是稀罕物,足能够卖一个好价钱,及至开春时节赚够了钱,自己躲进汴京城里,哪管它洪水滔天。
金国女真人虽然是渔猎民族,在冬天也没有办法能够捕获大鱼,这是受古人眼光的局限所致,天生没有办法。
早在西晋时期,就有孝子王祥冬天为继母卧冰求鲤的故事。
王祥字休征,琅邪人,性至孝,早丧亲。
继母朱氏不慈,数谮之。
由是失爱于父,每使扫除牛下,父母有疾,衣不解带,母常欲生鱼。
时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。
母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致焉。
出自;干宝《搜神记》
在赵怀看来,这熊孩子纯属头脑有毛病,大冬天光着脊梁趴在冰上,生生的用体温将寒冰化开,求得两尾鲤鱼。
只是因为继母嘴馋了,想吃上这一口。
继母既然不把你当颗葱,为了些许口福之欲,孩子生死都不问,你何必拿她蘸大酱吃?
这是愚孝啊!
这个历史时期,不管是宋人还是女真人,或者是建立大辽的契丹人,都没有什么好办法在冰天雪地里面,捕获大鱼。
早在契丹建立大辽时期,距今16o多年前,他们明了“凿冰钩鱼”的方法,作为契丹皇帝一项重要的娱乐活动。
“凿冰钩鱼”是大辽契丹皇帝“捺钵”野外渔猎重要活动之一,非常受到重视,每获得肥美大鱼,都要摆开盛大宴席,君臣同乐。
谓之;头鱼宴。
冬季“捺钵”一般选取环境优美的河流和湖泊,在野外进行渔猎活动,最主要的活动就是“凿冰钩鱼”,海东青捕猎天鹅。
夏季“捺钵”就是在山里射杀猛虎和野鹿,彰显渔猎民族的强盛武力,大小贵族对之乐此不疲。
辽太宗就说过;“联之畋猎,非徒徙从乐,所以练习武事也。”
公元1125年,距今不过百年,辽朝为女真部落建立的金国所灭,这种“捺钵”活动,却延续了下来,成为金国君王朝臣上下,都喜欢的野外活动。
据宋人张舜民在《使北记》中记载;
“北人打围,一岁各有处所。
正月钓于海上,于冰底钩大鱼;
二月,三月,放鹘号海东青打雁;
四月。五月打麋鹿;
六月,七月于凉淀坐夏,
八月,九月打虎豹。”
“凿冰钩鱼”只是君王贵族娱乐消遣的活动,所需耗费的人力,物力庞大,所得不多,非是一般人可以效仿的。
古老的查干湖拖网打鱼方法,这个时间段还没有出现,人们对冰下的大鱼束手无策,冬日里,肥美大鱼一旦出现在市场上,价格自然高昂。
“凿冰钩鱼”啥的,这些蠢笨的方法对于赵怀来说,全部都奥特了,看小爷雷厉风行出手,给你网出一番鱼山虾海来,一网下去不捞个几千斤大鱼上来,都特么算失败。
呵呵!重生人士就是这么屌。
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