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“惟居摄二年十月甲子，摄皇帝若曰大诰道诸侯王三公列侯于汝卿大夫元士御事。不吊，天降丧于赵、傅、丁、董。
洪惟我幼冲孺子，当承继嗣无疆大历服事，予未遭其明悊能道民於安，况其能往知天命！
熙！我念孺子，若涉渊水，予惟往求朕所济度，奔走以傅近奉承高皇帝所受命，予岂敢自比於前人乎！
天降威明，用宁帝室，遗我居摄宝龟。太皇太后以丹石之符，乃绍天明意，诏予即命居摄践祚，如周公故事……”
姬旦说不清自己是怀着怎样的一种心情看完了王莽的大诰。
在人间有名声是一种好事，没有哪个人不希望自己可以名垂千古。姬旦自然也有这样的希望，也实现了这样的希望，他当年所作的大诰至今都收录在人间的《尚书》里，日夜为儒生拜读，奉为经典。
但当一个别有用心的人，模仿着自己写了一篇“大诰”的时候，就不太那么好了，很容易把自己的名声也给牵扯进去，姬旦觉得自己和王莽的区别还是很大的！
人间所流传的却和姬旦所想的不同，人间都在说王莽是再生的周公，是治国平天下的贤良圣人。
要不然为什么朝廷可以平定了去年的两起叛乱呢？这不就是摄皇帝奉承天命的证据么！
人间的风气总是易被一些表现所左右，地府其实也没差多少，毕竟居住在地府的鬼绝大多数都是近百余年内从人间死下来的。
哀章献上了两检铜匮，“天帝行玺金匮图”，“赤帝行玺某传予皇帝金匮书”。
刘邦站在望乡台上，对着人间大骂。什么天帝行玺，什么赤帝行玺？说的好像这群神仙们关心人间变迁似的。他死下来也有二百年，还没听说过天帝有下过一次有关于人间的旨意。
于是刘邦找刘恒写了一份举报信，亲自送到了阎君殿。将竹简送至老大的眼前，自己站到阎君殿的大殿中央，脑袋微微上扬，双手抱在怀中，目光中满是正气。
“哀章冒天帝及赤帝命，祸乱人间。以私心而鼓窜王莽篡位，实为天下之公贼也。天帝总掌万物，地位何其然。赤帝试尝百草，乃有医药五谷。二帝何其公正也，今哀章假天帝、赤帝之名，有损二帝之声誉。刘邦虽职卑位贱，亦对哀伤所为气愤非常，请诸阎君上禀天帝，处哀章于典刑，以明天地之公心也。”
老大的眉毛动了动，道“当初谁说自己赤帝子来着？是不是也该明正典刑？”
刘邦脑袋低下来，道“不一样，我当初是无心而为。哀章是刻意冒称天命，不能一概而论！”
老五看了看鬼谷子，递了个眼神。争辩这种事，鬼谷子最擅长！好歹是纵横家的鼻祖，吵个架什么的都是小意思！
鬼谷子接到老五的眼神，翻了翻眼皮，道“地府律令，诛行不诛心。不论心思如何，只论所作所为。刘邦，姑且算你无心，但你冒赤帝子，蛊惑众人追随，祸乱大秦，是否也该定罪呢？”
刘邦见鬼谷子下场，有些慌张。鬼谷子在学山上有个学宫，是鬼谷门下的弟子共同出资修建的，鬼谷子偶尔会去讲讲学，他也去听过，深知鬼谷子的厉害，不得不谨慎一些。
想了片刻，道“秦二世无道，天下都在造反，假冒天命的人多了去了，不能只揪着我一个吧。现在人间还算安定，哀章为了自己升官而伪造金匮，私心太重。”
鬼谷子道“地府不管生前刑罚，只管死后论定功过。等哀章死下来，可以因此事而加重定罪，但要定他的罪你也跑不了，你自己想好再来说。”
刘邦拱拱手，一溜烟的跑了。
老六撇撇嘴，对张良道“你这主公不行啊，当年是出于什么样的心理跟着他干的？”
张良笑道“汉王虽行事轻佻了些吗，却知民疾苦，又肯于纳谏，善于用人。实是秦末的明主，诸位不能以神仙之身看人间之事，难免有些偏颇。”
我们都各自点头表示认同，张良说的很对，不用用神仙的视角去看人间的凡人。神仙和凡人的区别天上地下，凡人辛苦生存一生，于神仙言，也不过是匆匆转瞬。
刘邦家之间，不过一介草民，嬴政巡游天下之时，他还在人堆里看热闹。等到后来起兵有了些规模，又被项羽追着欺负。秦末六国复立，群雄遍地，最后坐了江山的却是他刘邦，小觑一个开国皇帝，那是真的在开玩笑！
王莽在一阵纠结之后，还是采纳了哀章的金匮策书，决意代汉为新帝。
王政君抱着小小的刘婴，把当年嬴政传下来的传国玉玺狠狠的摔在地上，摔破了玉玺一角。
王舜浑不在意，缺不缺角的都是小事，只要太皇太后肯把传国玉玺交出来就好。恭敬的从地上捡起玉玺，双手捧着，一路奔到未央宫。
双膝跪倒在王莽身前，把玉玺用双手捧着，大声道“太皇太后已献出传国玉玺，臣为陛下贺，愿陛下万年！”
王莽取过玉玺，看到破损的一角，道“传国玉玺怎会缺了一角？”
“太皇太后年迈，取玉玺时不慎跌落，因此磕破了一角。”
王莽眯着眼睛道“真是不慎跌落的？”
