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莲隐寺建在山麓之中，两峰挟峙，云蒸霞蔚，时有白猿吟残日，乃青玉仙莲所隐之地。
天虞三年，靖帝下诏“舍道归佛”，将佛教奉为国教，随即大兴土木，建寺立塔。
北郦灭佛，莲隐寺陷入冷落荒寂之中，跌落尘埃。
燮徽宗时，僧人慧觉在猿峰与青莲峰间栈道建神尼舍利塔。
战武帝时，因“嵇昌法难”，废佛禁佛，寺毁僧散，烟火熄灭。
光曦年间，煜帝赐明嵩“明教大师”的称号，莲隐寺已成天下禅宗圣地。
嘉裕三年，衍帝封主持禅心为“十大高僧“之一，授以金褴袈裟。
隆玺五年，全寺均毁于雷火，仅剩直指堂。
天慈时期，奉帝重修莲隐寺，改觉皇殿为“大雄宝殿“，重建理公塔，并在正殿塑五百罗汉涌壁。
历经朝代更迭，盛极而衰，衰而复盛，有蠹朽倾颓之势，有重塑金身之时，基本维持了三大殿的格局。
天王殿正中，面朝山门的佛龛供奉蹙额皤腹、趺坐蒲团的弥勒佛像，背对山门的佛龛供奉香樟木雕造的头戴金盔、身裹甲胄的佛教护法神韦驮雕像。大殿两侧持国天王手执琵琶，领乾闼婆及毗舍。增长天王领鸠茶及薜荔神。广目天王手缠一龙，领滔龙及富单那。多闻天王右手持伞，左手持银鼠，领夜叉及罗刹。
大雄宝殿正中是一座高大的香樟木释迦牟尼莲花坐像，妙相庄严、气韵生动，颔俯视，令人景仰。
药师殿莲台座上结跏趺坐的药师佛，是东方净琉璃世界的教主，称“大医王佛”，左右两侧站立日光菩萨，月光菩萨，合称为“东方三圣”。
以上种种，当地人引经据典，如数家珍。
魔心二人登飞来峰，通幽深古径，过摩崖石刻，观佛之百态，一路行至青林洞。
青林洞内有一古朴石床，被人磨的黝亮，旁边十八尊罗汉像坐在游龙身上，形态各异，栩栩如生。
俗话说站着不如坐着，坐着不如躺着。二人不作他想，亦无所顾忌，直接躺在石床上，小憩片刻。
老和尚将趿拉着的破草鞋踢下，打开被盘的包浆的紫皮老葫芦，浊酒自饮，醺醺然，酡酡然，不多时，酣然入睡。
大梦千秋，但愿长醉不愿醒。
睡梦中的疯僧与石床契合共鸣，体表金色梵文流转，睁眼时如一尊悠悠醒来的人间之佛。
佛曰：“天启七年，绝世大凶登顶昆仑，无量劫生，天下大难！”
佛曰：“吾观未来，大凶相貌与施主一般无二！魔心施主，苦海无涯，回头是岸！”
荒谬！真是荒天下之大谬！滑稽，真是滑天下之大稽！
魔心震惊不已，当今正是天启七年，老和尚所言之事无根无据，竟凭空污人清白！
未来，未来。将来，将来。
莫非，老和尚可知未来。
前朝元熙年间，有位集佛道儒于一身的大禅师，一代草书之冠冕也。
大禅师幼时，容貌怯懦，弱不胜衣，眉心一颗朱砂痣，姿容惹人怜。十三岁时家道中落，为避祸事，拜入零陵绿天庵事佛。
虽为沙弥，才情斐然，痴迷书法，颇爱题字芭蕉。秋毫茧纸，笔耕不辍，废笔头堆积成冢。
初时，不师古，不得法，不入门，野狐禅，贱家鸡。
一十七岁，一悟惊龙变，名扬天下。
邂逅谪仙，谓之少年上人，赞曰草书天下称独步。
三十岁后，嗜酒成性，酩汀大醉时，便提笔急书于粉墙之上，其势若惊蛇走虺，骤雨狂风，满壁纵横，癫狂不已。
暮年复归零陵，作《未来千字文》，登峰造极，天下第一。
开卷俯瞰之，绝狂怪之形，虽多尘色染，尤见墨痕浓。纵横斜直无往不收，上下呼应，一气贯之。
如孤蓬自振，惊沙坐飞。
遒瘦而露骨，狂笔自通天。
大禅师寿九十三，圆寂之夜，魔主血莲如来登门拜谒，叫嚣道：“禅师去后，吾之信徒披紫襕袈裟，窃居高位，曲解经典，教众生堕入无间地狱。”
大禅师听罢，推衍未来之象，流下两行清泪，道：“既如此，吾愿舍弃六道轮回，残魂衰魄行于世间，为众生开一活路。”
大禅师亦是如此邋遢模样，不修边幅，放浪形骸。
老和尚，你可知自己是谁？
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