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“你不是不会吧。难道你要一边想着别的女人一边自慰？”耀子的语气不耐烦了。
“没有的事，我就是因为总也见不到你，才一边想着你才自慰的。”
“那你就看着我本人自慰吧。你必须这么做。”
“夫妻只是在床上相对而坐，多浪费啊。”
“没什么浪费的，看着我的身体自慰是你最大的奢侈。这也是你做丈夫的权力。”耀子傲慢地说。如果拒绝了，不知道她还会说出什么难听的话。
也许像她所说那样，在妻子美妙的身体面前自慰是最大的享受。隆一一边看着妻子的身体一边自慰。大坝一旦决堤，那蕴藏的欲望立刻就冲出来了。但她只让看，不让隆一碰一个手指头。耀子欣赏着隆一郁闷的表情，而隆一却感到了深深的耻辱。
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从那时起，耀子不仅更加傲慢，还经常有一些奇怪的举止。
她在自己的房间了摆设了神龛，穿着神话中的白色衣服，还念叨着令人费解的的经文。
节假日里来访的客人里，也混杂着穿着同样白衣的陌生人。以耀子为中心的白色人群热心地交流着晦涩的法谈，她的朋友都没有机会加入。
朋友们渐渐疏远了。假日里，耀子身边只剩下那些白衣人了。不仅是假日，平时那些白衣人也频繁来访，都在交谈着奇怪的经文和莫名的法谈。
“那些白衣人是什么人？”难得靠近妻子的隆一指着好像要占领他们的新居的白衣人问。
“是神谕天使的教徒。其实我也入教了。它是惟一一个可以拯救被恶魔占领的世界的教团。你也信教吧。”耀子说。
最近在各类媒体上常听说新兴宗教神谕天使的名字，尽管有妻子的劝说，他也不想加入这个不可靠的新兴教团。
“教徒有两种，有搬入教团宿舍的出家教徒。有住在自己家的居家教徒。我就是居家教徒。因为我只有在自己家的床上才能睡着。因此，我是不离家入教。我已经被解脱了，我也想拯救你，你还不入教吗？”
“你父亲知道你入教吗？”
“这种事没必要全和他商量，入教自由是基本人权。”
“神谕天使好像是邪教吧？”
“你说什么呢。在这个世界上，神谕天使是惟一能够传递神的声音的使者。我已经被神谕天使的教主选为神女呢。”
“神女？”
“是教主根据神的旨意在女性信徒中选出来的。神女被授予和神交流的权力。”
“怎么和神交流？”
“一默诵经文就可以听见神的声音。只有被选中的神女才能听见。”
“你也听见过吗？”
“当然了。这个世界正在被邪恶玷污。你也被玷污了。神谕天使能为我们洗清污垢。”说话时，耀子的眼中闪着奇异的光。
此时，隆一有一种直觉，难道耀子的男人是神谕天使的教主。教主借口可以和神交流欺骗女性教徒而逐一地得到她们的身体。
隆一觉得这是把宗教当做一种集体催眠。教主是施法者，信徒是受法者，如果二者是异性的话，其关系就容易转化为恋爱关系和男女关系。
如果中部俊英同意耀子入教也就没什么问题了，但现在是在中部不知情的情况下，耀子信教，隆一必须慎重地行动。
新兴宗教无一例外地都是以教徒的财产为财源。神谕天使接近耀子的真正目的或许就是针对中部。如果能发展中部为教徒，神谕天使就可以不费力地获得巨额财源。
中部只相信数字，宗教不能靠近他。数字就是中部的现实世界，而宗教的现世终结论只强调来世的乐园。中部是盯着不能欺骗他的数字来发展中部集团，而不相信任何幻想。
隆一甘心做妻子的性奴和种马就是因为在她的背后有中部的旨意。性奴和种马都是出自中部的意愿。
宁可做性奴，也不愿意当神的奴隶，那是邪教的奴隶。如果耀子入教违背了中部的意志，事态就严重了。如果知道了耀子被邪教迷惑，中部该有什么样的反应呢？
隆一决定收集有限的关于神谕天使的资料，向中部汇报。
开始收集资料后，隆一很震惊，没想到教团的势力如此庞大。号称百万信徒，以长野县御代田町为总部，在东京、大阪、名古屋、仙台、北九州等全国主要城市都设有分支，在国内外建有被称为生活区的集体宿舍，供信徒入住。
入住的出家信徒，在入教时把自己所有的财产都奉献给教团。举家入教的家庭也为数不少。
信徒中包括财政界的要人、自卫队的干部。海外信徒遍及韩国、俄罗斯、东南亚，最近在韩国和俄罗斯的建立了生活区，在这两国的活动很频繁。
人们对教主神居法泉的背景和其教义都了解甚少。他们宣扬这个世界已被恶魔所污染，教主是奉神的旨意来拯救人类。
中部从隆一那儿听说了耀子参加神谕天使的报告，好像非常震惊。似乎是第一次听说。
“这件事在告诉我之前，还和别人说过吗？”中部强作镇静地问。
“没有，第一次就是告诉会长您。但是，妻子的朋友中有人知道。”
“好。把你所知道的都埋在心里，以后我会妥善处理。”中部吩咐说。妥善处理的意思很含糊，但可以推测中部是反对女儿入教的。
按照隆一的推测，中部不相信宗教。像神谕天使这样的新兴宗教都属于淫祠邪教，中部得知女儿成为邪教的神女，似乎受到了严重的打击。
