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“你不是不会吧。难道你要一边想着别的女人一边自慰?”耀子的语气不耐烦了。
“没有的事,我就是因为总也见不到你,才一边想着你才自慰的。”
“那你就看着我本人自慰吧。你必须这么做。”
“夫妻只是在床上相对而坐,多浪费啊。”
“没什么浪费的,看着我的身体自慰是你最大的奢侈。这也是你做丈夫的权力。”耀子傲慢地说。如果拒绝了,不知道她还会说出什么难听的话。
也许像她所说那样,在妻子美妙的身体面前自慰是最大的享受。隆一一边看着妻子的身体一边自慰。大坝一旦决堤,那蕴藏的欲望立刻就冲出来了。但她只让看,不让隆一碰一个手指头。耀子欣赏着隆一郁闷的表情,而隆一却感到了深深的耻辱。
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从那时起,耀子不仅更加傲慢,还经常有一些奇怪的举止。
她在自己的房间了摆设了神龛,穿着神话中的白色衣服,还念叨着令人费解的的经文。
节假日里来访的客人里,也混杂着穿着同样白衣的陌生人。以耀子为中心的白色人群热心地交流着晦涩的法谈,她的朋友都没有机会加入。
朋友们渐渐疏远了。假日里,耀子身边只剩下那些白衣人了。不仅是假日,平时那些白衣人也频繁来访,都在交谈着奇怪的经文和莫名的法谈。
“那些白衣人是什么人?”难得靠近妻子的隆一指着好像要占领他们的新居的白衣人问。
“是神谕天使的教徒。其实我也入教了。它是惟一一个可以拯救被恶魔占领的世界的教团。你也信教吧。”耀子说。
最近在各类媒体上常听说新兴宗教神谕天使的名字,尽管有妻子的劝说,他也不想加入这个不可靠的新兴教团。
“教徒有两种,有搬入教团宿舍的出家教徒。有住在自己家的居家教徒。我就是居家教徒。因为我只有在自己家的床上才能睡着。因此,我是不离家入教。我已经被解脱了,我也想拯救你,你还不入教吗?”
“你父亲知道你入教吗?”
“这种事没必要全和他商量,入教自由是基本人权。”
“神谕天使好像是邪教吧?”
“你说什么呢。在这个世界上,神谕天使是惟一能够传递神的声音的使者。我已经被神谕天使的教主选为神女呢。”
“神女?”
“是教主根据神的旨意在女性信徒中选出来的。神女被授予和神交流的权力。”
“怎么和神交流?”
“一默诵经文就可以听见神的声音。只有被选中的神女才能听见。”
“你也听见过吗?”
“当然了。这个世界正在被邪恶玷污。你也被玷污了。神谕天使能为我们洗清污垢。”说话时,耀子的眼中闪着奇异的光。
此时,隆一有一种直觉,难道耀子的男人是神谕天使的教主。教主借口可以和神交流欺骗女性教徒而逐一地得到她们的身体。
隆一觉得这是把宗教当做一种集体催眠。教主是施法者,信徒是受法者,如果二者是异性的话,其关系就容易转化为恋爱关系和男女关系。
如果中部俊英同意耀子入教也就没什么问题了,但现在是在中部不知情的情况下,耀子信教,隆一必须慎重地行动。
新兴宗教无一例外地都是以教徒的财产为财源。神谕天使接近耀子的真正目的或许就是针对中部。如果能发展中部为教徒,神谕天使就可以不费力地获得巨额财源。
中部只相信数字,宗教不能靠近他。数字就是中部的现实世界,而宗教的现世终结论只强调来世的乐园。中部是盯着不能欺骗他的数字来发展中部集团,而不相信任何幻想。
隆一甘心做妻子的性奴和种马就是因为在她的背后有中部的旨意。性奴和种马都是出自中部的意愿。
宁可做性奴,也不愿意当神的奴隶,那是邪教的奴隶。如果耀子入教违背了中部的意志,事态就严重了。如果知道了耀子被邪教迷惑,中部该有什么样的反应呢?
隆一决定收集有限的关于神谕天使的资料,向中部汇报。
开始收集资料后,隆一很震惊,没想到教团的势力如此庞大。号称百万信徒,以长野县御代田町为总部,在东京、大阪、名古屋、仙台、北九州等全国主要城市都设有分支,在国内外建有被称为生活区的集体宿舍,供信徒入住。
入住的出家信徒,在入教时把自己所有的财产都奉献给教团。举家入教的家庭也为数不少。
信徒中包括财政界的要人、自卫队的干部。海外信徒遍及韩国、俄罗斯、东南亚,最近在韩国和俄罗斯的建立了生活区,在这两国的活动很频繁。
人们对教主神居法泉的背景和其教义都了解甚少。他们宣扬这个世界已被恶魔所污染,教主是奉神的旨意来拯救人类。
中部从隆一那儿听说了耀子参加神谕天使的报告,好像非常震惊。似乎是第一次听说。
“这件事在告诉我之前,还和别人说过吗?”中部强作镇静地问。
“没有,第一次就是告诉会长您。但是,妻子的朋友中有人知道。”
“好。把你所知道的都埋在心里,以后我会妥善处理。”中部吩咐说。妥善处理的意思很含糊,但可以推测中部是反对女儿入教的。
按照隆一的推测,中部不相信宗教。像神谕天使这样的新兴宗教都属于淫祠邪教,中部得知女儿成为邪教的神女,似乎受到了严重的打击。