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［论崩溃］
有形的崩溃总是突如其来，令人心惊。其实它早就开始了。崩溃绝非一朝一夕突然发生的，而是走完了漫漫来路。任何崩溃都要埋葬许多奇珍异宝，就连千年城堡和装满金玉的宫殿也眨眼化为灰烬，这没什么好客气的。害怕崩溃，恐惧惊慌是自然而然的，但毫无用处。崩溃一旦从某个地方开始，一般来说就要进行下去，直到最后。崩溃需要能量，这能量需要一丝一丝积累起来，最后——轰隆！你看到火山爆发了？那时天摇地动，火山灰铺天盖地，眨眼埋了一座城市，上百万人口紧急疏散，红色岩浆呼呼流淌。类似的情形还有地震：暴发于一时，积累于漫长。
毁灭的力量在积累，破坏的力量在积累。这又好比医学上谈的那种“自由基”—— 一种攻击细胞膜、加快人体老化的妖孽。它们一天到晚在人体内游荡，专干坏事。当这种破坏的力量积累到一定程度，人体也就崩溃了。生命中对付这种妖孽的武器叫做“抗氧化剂”，它们可以在细胞膜四周筑起一道围墙。
社会肌体毁坏的原理相同，当那种力量积累到一个极限，崩溃即会发生。那时真够我们喝一壶的了。千万不要出事，一旦出事，倒大霉的还是老百姓，他们拖家带口逃生躲乱的画面，电影上演了不少。倒是那些有大钱大能的人办法多一些，他们消息灵通，一看大势不妙，也就脚底抹油。再说他们一般都有个绿卡之类，平时让孩子散在几大洲，房子盖得比牛厩还大，专等未来倒霉的那一天。对他们来说，东方不亮西方亮，剩下一口水也渴不着。这些人当中好人不多，狗娘养的居多。
社会肌体的细胞膜由道德组成。抗氧化剂由伦理组成。这两种东西都差不多，平时最招自由基痛恨，骂了它一百年，还准备攻击它六百年。他们决心要把它整个底儿掉，使上万箭穿心法、敌杀死法、密封沉海法、发射到天外做太空垃圾法，不一而足。经过一代代人的不懈奋斗，道德伦理到了今天，终于给搞得声名狼藉，成了人人喊打之物。它们连过街老鼠都不如——我的孩子买了一对小鼠，连精致的笼子在内花掉了好几百元，那里面有专供老鼠住的小别墅、游戏车，甚至还有游泳池！道德伦理远不如老鼠，已成为这两个世纪里最毒的毒药，这已经是不争的事实。
社会肌体中的自由基大功告成的日子，已经为时不远。
如果抽出几个指标验看一下，我们就会同意。比如我有一些朋友从外地给我寄印刷品，即那些杂志，一年里检查下来，竟然没有一份是完整的。因为它们没有挂号，所以丢失是自然的。为了试验，我曾将三份挂号和三份不挂号的邮品同时寄出，结果不挂号的全部丢失！这里之所以列举邮品，是因为中华邮路从大清朝至今已经畅通了几百年，它是一条最基本的社会动脉，它的阻塞和切断，不能不让我直冒冷汗。
再比如上个星期西靠街有一人被撞成重伤，鲜血直流，不仅撞人者驾车逃逸，且伤者呻吟长达三个小时，没有一人伸出援手，最后竟由一个半傻的流浪汉抱起，喊破了嗓子才呼来一辆巡车，拉到医院。如果此事不是报纸报道，我可不敢提及，因为一不小心就成了造谣。类似消息多得数不胜数。如一个儿童落水挣扎，几十位看客没有一个援救，好不容易有人跳下救人，事后竟有一群人把他嘲弄了一番。如此冷血与残忍，使人想到我们究竟还配不配活下去？
另有人人熟悉的例子，就是众所周知的一些人渣总是会顺利晋升，而且绝对不在少数；有些部门派进来的头儿，竟常常是对该专业最厌恶最痛恨的一类。为小偷叫好、给盗贼加油、痛击弱者、媚富笑贫、逼良为娼，诸如此类早已是见怪不怪。试作对联：腰缠万贯的痞子必是地方英雄；巧取豪夺的豪士肯定亦官亦商。再联：手术师麻醉师收取病人红包，本是趁火打劫；假药毒食琳琅满目蔚为壮观，阎王爷叹为观止。
凡此种种不一而足，有目共睹，本人不再饶舌。我这样举例不是直言胆大，而是战战兢兢：惟恐一朝醒来大难临头，崩溃隆隆，逃逸不迭。我害怕，因为我从根上就是个胆小鬼。
［批驳］
如果说我们以前评价事物还要三七开，那么他这是倒三七！究竟戴了多厚的有色眼镜，才能把我们的社会看成这样一片漆黑？完全是信口雌黄，满嘴喷粪，不可容忍！如果说他自以为得意地找了个比喻叫“自由基”，那么他本人就是社会肌体上最大的一个自由基！对这样的自由基，也只有翦除一法，别无他途！
我们更要注意的是他胆大包天，污蔑组织，说什么人渣升迁的问题！试问我们的干部队伍中百分之七十至九十总算好的吧？坏人，哪个专业哪个行当没有，为什么做领导的就一定要个个优良？试问究竟有什么还会比组织更伟大？他竟敢攻击组织，仅此一条，也要判个无期！没有组织即没有一切，他妈的巴子算老几？
社会风气恶化不值得大惊小怪。从某种意义上说，这正说明一个社会处于激活状态，是一个时期充满创造力和可能性的一种标志。这样的时期也许某些人生活起来会相对痛苦一点，但就经济的发展、综合国力的增强来说，仍然还是利大于弊的。在这里我们作为个体，要学会眼光放得长远一些、宽容一些、以大局为重一些。我们需要具备更大的牺牲精神。
前些年即极左时期，我们的社会治安状况远远好于现在，这是事实。但也恰恰是那个时期，我们的经济走到了崩溃的边缘。你讲崩溃，那么你总该注意到那个时期的崩溃了吧？至于一些犯罪现象，也完全不必大惊小怪，我们有专政铁拳；对内部的腐败现象，道理也是一样，要相信我们治理腐败的决心！
同时我这里还想指出的是，对本文作者也大可宽容一些。虽然他说了些极为偏激和不妥的话，但有则改之，无则加勉，让人说话天塌不下来。不过你本人也该仔细想想，为什么会在认识上走入这么大的错误和偏差？恐怕追究到最后，也还是个世界观问题、立场问题。
依我看，只要是满嘴仁义道德者，往往都是一肚子男盗女娼。该文作者何许人也、平时为人及品质作风，需要了解一下。就我所熟悉的文学界思想界之近况来说，批判和揭露“道德理想主义”的深刻危害，已经蔚然成风。以至于那些力倡道德者全都体无完肤，平时不敢出门，夜里暗自垂泣，总之人人避之惟恐不及。就此而言，此文作者必然不会是文学界思想界人士，不然绝不会冒此等风险。
就我所研究的苏俄文学而言，整天作道德论者最多的要数托尔斯泰，结果一查，是个大地主；再有一个，就是陀斯妥耶夫斯基，他则是有名的癫痫病人，即民间俗称的“羊角风”。可见该文作者即便谈道德的本事再大，即便是将他两个人相加起来那么大，也顶多是一个犯了羊角风的地主而已。
他除了指责组织这一部分，其他基本上全是鸡毛蒜皮，不足挂齿！真是：蚍蜉撼树，不自量力。不自量力、不自量力、不自量力！
