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采集的结果印证了他的推测，1两纯银等于1点资金。
而黄金的汇率居然达到了1比100。
按照赵颂的印象，明清两朝，黄金白银的汇率应该都是1比10的兑换比例才对。
这里在系统这里，可是十倍的差价，为什么会是这种结果呢。
可能因为这系统锚定的时代黄金价值远远大于白银。
实际上白银早已丧失了货币价值，沦为了工业原料。
而黄金依然具有货币属性，实际上后世黄金兑换白银差不多也是1：100。
一边琢磨着这些无聊的问题，赵颂一边翻箱倒柜的翻找着各个车厢里的金银细软。
车上装的大部分都是粮食，衣物，被褥，黄白之物并不是特别多，看来应该是逃难的一家子。
最终让他获得了55000点资金。
车厢上的东西已经被他翻了两遍了，但是地上的女眷尸体身上还有些金银首饰。
赵颂没忍心对这些死者身上的遗物下手。
路上躺着十几具尸体，如果推土机从这里过去，难免会把这些尸体碾碎。
就在他挪动尸体大腿的时候，突然手上的尸体动了。
“爷爷饶命，爷爷饶命！”
那个蓬头垢面的尸体一咕噜爬起来，跪在地上没命的对着赵颂磕头。
他这一嗓子出来，尸体们如同雨后春笋一般坐起来十来个。
身上破衣烂衫的，全都爬过来对着赵颂磕头。
有的喊爷爷饶命，有的喊好汉饶命，有的喊大王饶命，还有喊神仙饶命的。
赵颂又好气又好笑。
难怪呢，他之前开着挖掘机冲出来的时候，建奴分明还在追杀，怎么一转眼的功夫就都成了尸体。
原来这些滑头居然都在装死。
粗略的数了数，足有十一个人，而且都是青壮。
只是脸上又是灰又是泥，身上又脏又破。
赵颂在先前那人身上踹了一脚，口中喝到：“别号丧了，你们都是汉人？”
那人眼珠子咕噜噜转了转，回想了一下这个大王，之前确实是撵着鞑子追杀的，汉话也说的好，应该也是汉人。
便一连串的点头道：“是汉人，是汉人。”
赵颂又问道：“你们就眼睁睁的看着鞑子杀自已同胞，为何不起身反抗。”
那人缩了缩脖子咕哝道：“赵扒皮连饭都不给俺们吃饱，俺们哪有力气杀敌？”
“赵扒皮？”赵颂感觉有些不自在：“谁是赵扒皮？”
那人在地上找了找，指着一个死不瞑目的老头尸体：“那就是俺们东家，赵大善人，俺们私下叫他赵扒皮。”
再细细一问，才知道这赵姓地主乃是盖州卫的大户，手下良田千顷，大儿子也在金州卫做县尉。
老奴起事后，他大儿子早就让赵扒皮举家搬去金州，可是赵扒皮舍不得自已那点产业，拖着不走。
结果，天启五年，老奴迁都沈阳，发谕旨：
指责汉民“窝藏奸细，接受札付，叛逃不绝”，
历数镇江、长山岛、川城，耀州、彰义、鞍山、海州、金州等地汉民武装反抗事例，宣布要斩杀叛逃之人。
老奴命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将，带领士卒，各去自已辖属的村庄，“区别”汉民，凡系抗金者，一律处死。各将遵令，“分路去，逢村堡，即下马斩杀”。
下面的那些满人禽兽哪管你抗不抗金，只要有钱有地的都给杀了，将汉人地主的土地收为旗地，分给有功旗丁。
佃户倒可以留着，分给各个有功八旗子弟当包衣奴才。
赵扒皮这才发现事情不妙，连夜收拾细软举家投奔大儿子。
却不料，还是被建奴看上了他的家产，逃不过这当头的一刀。
老赵家辛辛苦苦攒了几辈子的家资也成了赵颂的启动资金。
“你看看你们这怂样，我若不出来，你以为建奴不会对你们挨个补刀？”
赵颂看他们一个个缩着脑袋的模样心里就有气：“把脑袋扎进土里就以为自已安全了？如果你们齐心协力，说不定也能换掉几个建奴鞑子，这辈子也不算白活。”
“大王，俺们都是庄稼汉，哪敢杀人呐。”一人畏畏缩缩的说道。
“是啊，要是就这么死了，倒也落得清净，反正俺家就剩俺一个了。”另一人垂头丧气道。
赵颂叹了口气，大明连年败仗，现在辽东整个民心士气都出了问题，不从根上解决问题，这些愚民永远都是扶不上墙的烂泥。
