第二百一十三章 那个神秘声音六 (第1/2页)
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日本亲鸾上人九岁时，就有出家学道的决心。他请求慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师问他
“你年纪这么小，怎么会想到要出家呢？”
亲鸾说“我的父母都已去世，我不知道为什么人一定要死亡？为什么我会与父母分离？听说和尚知道这些道理，所以要跟和尚出家。”
慈镇禅师非常赞许他的志愿，说道“好！我明白了，我愿意收你为徒。不过，今天太晚了，待到明日一早，就为你剃度吧！”
亲鸾听了后，又欢喜又着急，催促道“师父，可是我不能保证我的这个决心是否可以保持到明天。而且师父已经老了，谁能保证明早起床时还活着？”
慈镇禅师觉得孩子的话完全合乎道理，于是便说“你说得对，现在我就为你剃度！”
得，现在中外都出来了。
段朝暖觉得吧，虽然她有这么个耐心听下去吧，奈何这个事情吧，就是真的不那么舒坦，段朝暖想喊停，咱们有什么话不好说，非得这噼里啪啦讲起小故事来没完没了。
有一僧去拜访覆船禅师，路上遇见一位卖盐老翁。僧问“我要拜访覆船禅师，请问路怎么走？”
老翁久久无语，于是僧再问“请问去覆船的路怎么走？”
不料老翁反问道“你耳朵聋吗？”
僧不解地问“你向我说什么了？”
“向你说去覆船的路。”老翁说。
“难道你老人家也会禅吗？”
“别说会禅，连佛法也尽会。”
于是僧说“既然会禅，那请你说说看。”
老翁指着篮中的盐问道“你把这个叫作什么？”
僧答道“盐。”并反问道“你叫作什么？”
老翁答道“不可向你说是盐！”
可是要怎么委婉的提及呢？
“一日，佛印禅师与几个弟子刚在室内坐定，他的老朋友东坡居士忽然到访。佛印禅师环顾室内已无空座，便顺口说道“这里已无坐处，居士想要往哪里坐呢？”
“那就以禅师的四大之身为坐。”喜欢禅辩的东坡居士半开玩笑地答道。
禅师说“我有一问，你若答得上来，任凭随便坐。若答不上来，要输你腰上系的那副玉带。敢吗？”
东坡欣然承诺。
禅师问道“居士说要以我的四大之身为座，可是这四大之身本来是空，你往哪里坐呢？”
东坡一时答不上来，便真将玉带解了下来，留在寺里作为纪念，至今仍保存在金山寺。”
“文道是个云水僧，久仰慧薰禅师的道风，千里迢迢来到禅师居住的洞窟前，礼拜道
“末学文道，素仰禅师高风，专程来亲近、随侍，请和尚慈悲开示！”
因时至傍晚，慧薰禅师说“天色已晚，先住一宿再说吧！”
第二天早晨，文道醒来时，慧薰禅师早已起身，并煮好了粥。
用餐时，因洞中并没有多余的碗，慧薰禅师就随手在洞外拿了一个骷髅头骨，盛粥给文道。文道感到十分不安，不肯使用。
于是慧薰禅师说“你以净秽和爱憎的妄情处事接物，如何能够得道呢？”
“道楷禅师出家时，曾在父母面前了重誓“不为利名，专诚学道，苟渝愿心，当弃身命。”
得道后，大阐禅门宗风，远近闻名。地方官吏奏知朝廷，皇上赐紫方袍，号定照禅师，以示表彰。禅师谢恩后，向来使说明原因，不肯接受赏赐。皇上再次降旨，禅师仍然坚辞不受，由此因抗旨获罪，并将配淄州。
