第一百九十九章 麦田里的论道二 (第1/2页)
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段朝暖没想到这一层，她倒是觉得棠阆这敢作敢为，丝毫不加以掩饰的这个影子，正对了她自己的胃口！
“颜回问蘧伯玉说“有个人天性嗜杀，如果放纵了他，便会危害国家。如果去劝他向善，便会危害到自已。那个人通常只看到人家的过失，看不见自已的过失。对这样的人，该怎么办呢？”
蘧伯玉说“对付这种人要善巧合顺，别激怒他。他像婴儿一样，你便也装做婴儿一样。他颠三倒四，你也装做颠三倒四一样。先使他觉得你和他是同类，慢慢再设法把他引导过来。”
颜回不解“为什么要事先对他那么和顺呢？”
蘧伯玉说“你没有看过螳螂吗？把它激怒了，它就举臂去挡住车轮，自以为力气很大。你夸大自已的才能去触犯他，那就和螳臂当车一样危险啊！”劝人向善，所用方法不当，常常会招致危机。
用自已的长处去压倒别人，是危险的事啊！”
就这话，绝对是说给常融听的，除了他也没别人，就这个问题上，绝对的就是那种说啥也不是，实际上自己还拿着自己擅长地地方，然后去跟人家那种门外汉一较高下的那种！
就是段朝暖觉得，分明这个事情上，这常融知道也算是怎么回事，可是问题在于，在于他压根就没有先一视同仁！
说到底，段朝暖觉得他还是把人类跟其他分的太清楚，而在段朝暖的眼中，其实可以不用那么清楚的，只需要一视同仁就可以了！
可是这个一视同仁，就真的有那么简单，就能够一视同仁吗？
“从前有一个极喜爱马的人。
他侍候他的马无微不至，他用竹编的筐去接马粪，用巨大的海蛤去装马尿。有一天，他去拍马背上的吸血苍蝇……
马一受惊，便把养马的人踢死了。
你喜欢一个人，便那人不一定会了解你的爱。”
这常融也就是说，告诫段朝暖不要这么的，凭借自己的喜好去看问题，去看待别人，就算你喜欢她，你爱她，你了解他，可是他不一定是了解你的了解的！
“鲁国有一个被砍去脚趾头的人，名叫叔山无趾。
有一天，他用脚跟走路来见孔子。
孔子见到他说“从前你不自爱，才被官府砍掉了脚趾头。今天就算你来见我也已经太晚了。”
叔山无趾很气愤“我的脚趾头虽然不见了，但我身上还有比脚趾头重要的东西啊，我来见你就是想保全那些更宝贵的东西呀！”
孔子马上醒悟“真是对不起！请你进来指导指导我的门徒吧！”
叔山无趾却不再说话，径自走了。
叔山无趾是有德之人，所以孔子对他再也不敢怠慢。那么形体的残缺，当然也就不能决定那个是为废人了。”
段朝暖没有再看常融一眼，就是单纯的将这个玩意，有关于她的看法，用讲故事的口气讲述出来。
虽然棠阆不是人类，但是她也不是没有人的特质！
人的特质是什么？
自私，贪婪，懒惰，阴郁，自暴自弃。
这些都是反面，正面是美好，善良，勇敢，爱憎分明。
“子贡问孔子说“老师为什么要游于四方接受礼教的束缚？”
