第一百零三章 麦田里的论道六 (第1/2页)
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“一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道“我相信你永远也不会打破碗!””
这是在映射什么,常融不用段朝暖细说,他也知道。
“南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道“已经漫出来了,不要再倒了!”
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?””
要是自己能打过这家伙,段朝暖绝对此刻就直接上手,让他知道一下什么叫文武双全!
“不带这样的啊,我就是单纯的想跟你论个道,不要涉及人身攻击。”
段朝暖决定,今个跟他杠上了,说自己太执拗,他又何尝不是故步自封!
“山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?””
这可算是不得了,这俩位也算是真的杠上了,这都正面刚了,毕竟段朝暖说这个故事的时候,尤其是最后那句独园大师的话,加重了语气,似有所指,让常融听出了这里面的门道。
“一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
于是,一休说“是死的。”
武士马上把手松开,笑道“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
一休淡淡一笑,说道“是的,我输了。””
这话一开口,段朝暖并不认为这是什么认输的信号,反而倒是这常融不屑于自己争辩?
哎呀这个暴脾气就上来了。
“寒山问拾得“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
拾得曰“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。””
这是个有力的反击,你不愿意跟我说话,就跟我愿意搭理你一样!
“读佛经。