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就目前这个状态。

段朝暖觉得吧,这人更适合于去说教。

就是他这个说法吧,不光是说教的问题,这更适合传教的节奏啊!

这都什么情况啊,这就开始讲述各自的什么典故,什么道法佛法了?

可是那个神秘的声音仍旧在继续,继续讲着他要铁了心要讲述的。

“翰林学士苏东坡,听说荆南玉泉寺承皓禅师禅门高峻,机锋难触,心中甚为不服。于是微服求见,想要试一试承皓禅师的修为如何。刚一见面,东坡就说

“听说禅师的禅悟功夫很高,请问,禅悟是什么?”

承皓禅师不答反问道“请问尊官贵姓?”

东坡答道“姓秤,称天下长老有多重的秤!”

承皓禅师大喝一声,说道“请问,这一喝有多少重?”

东坡无以为对,遂礼拜而退。”

看着吧,还得继续。

就是现在不用拎人起来回答问题了,段朝暖这也算是看得透透的!

“有一次,一位学僧问惟宽禅师“狗有没有佛性?”

“有。”惟宽禅师不假思索地回答。

学僧又问“禅师你有没有佛性?”

禅师答道“我没有。”

学僧不解地问“佛说一切众生皆有佛性,为什么你却没有呢?”

禅师说“因为我不是一切众生。”

“你既然不是众生,那一定是佛吧?”

“也不是佛。”

“那究竟是何物呢?”

“也不是物。”

学僧思考片刻后,问道“可以看得见,想得到吗?”

禅师笑着答道“不可思,不可议,所以说不可思议。”

什么也不用说,听着就行了!

“有一位讲经僧来参访智常禅师,禅师正在田间锄草。忽然草中窜出一条蛇来,禅师举起锄头便砍。讲经僧不以为然地说道“久仰禅师道风,今天一见,原来是个粗行沙门。”

智常禅师道“像你这么说,究竟是你粗,还是我粗?”

讲经僧于是展开辩论,问道“什么是粗?”

禅师放下锄头。

讲经僧又问“什么是细?”

禅师举起锄头,作斩蛇的姿势。

讲经僧不明白智常禅师的意思,又问道“你根据什么道理这样做呢?”

禅师道“凭什么,且不说。请问你什么地方看见我斩蛇了?”

讲经僧理直气壮地答道“当下!”

智常禅师以训诫的口气对这位讲经僧说“你当下见不到自己,却来见到斩蛇做什么?”

讲经僧终于有省。”

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