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就目前这个状态。
段朝暖觉得吧，这人更适合于去说教。
就是他这个说法吧，不光是说教的问题，这更适合传教的节奏啊！
这都什么情况啊，这就开始讲述各自的什么典故，什么道法佛法了？
可是那个神秘的声音仍旧在继续，继续讲着他要铁了心要讲述的。
“翰林学士苏东坡，听说荆南玉泉寺承皓禅师禅门高峻，机锋难触，心中甚为不服。于是微服求见，想要试一试承皓禅师的修为如何。刚一见面，东坡就说
“听说禅师的禅悟功夫很高，请问，禅悟是什么？”
承皓禅师不答反问道“请问尊官贵姓？”
东坡答道“姓秤，称天下长老有多重的秤！”
承皓禅师大喝一声，说道“请问，这一喝有多少重？”
东坡无以为对，遂礼拜而退。”
看着吧，还得继续。
就是现在不用拎人起来回答问题了，段朝暖这也算是看得透透的！
“有一次，一位学僧问惟宽禅师“狗有没有佛性？”
“有。”惟宽禅师不假思索地回答。
学僧又问“禅师你有没有佛性？”
禅师答道“我没有。”
学僧不解地问“佛说一切众生皆有佛性，为什么你却没有呢？”
禅师说“因为我不是一切众生。”
“你既然不是众生，那一定是佛吧？”
“也不是佛。”
“那究竟是何物呢？”
“也不是物。”
学僧思考片刻后，问道“可以看得见，想得到吗？”
禅师笑着答道“不可思，不可议，所以说不可思议。”
什么也不用说，听着就行了！
“有一位讲经僧来参访智常禅师，禅师正在田间锄草。忽然草中窜出一条蛇来，禅师举起锄头便砍。讲经僧不以为然地说道“久仰禅师道风，今天一见，原来是个粗行沙门。”
智常禅师道“像你这么说，究竟是你粗，还是我粗？”
讲经僧于是展开辩论，问道“什么是粗？”
禅师放下锄头。
讲经僧又问“什么是细？”
禅师举起锄头，作斩蛇的姿势。
讲经僧不明白智常禅师的意思，又问道“你根据什么道理这样做呢？”
禅师道“凭什么，且不说。请问你什么地方看见我斩蛇了？”
讲经僧理直气壮地答道“当下！”
智常禅师以训诫的口气对这位讲经僧说“你当下见不到自己，却来见到斩蛇做什么？”
讲经僧终于有省。”
