注释
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1 简又文《太平天国革命运动》,12—14页;《广州纪录报》1836年2月9日“大雪”和《中国丛报》卷五,581页;开考时间是根据1835年4月14日的《广州纪录报》和《中国丛报》卷一,481页推算出来的;比较早的推算日期,见博德曼《基督教的影响》(Christian Influence),98—99页,注124。
2 陈周棠《洪氏族谱》,54页,澄清了以前有关洪秀全家庭的一些不一致之处,该书表明,洪秀全的母亲姓王,纠正了韩山文《太平天国起义记》所言姓朱的说法。另见王庆成《族谱》;罗尔纲《太平天国史》,1697—1699页。关于洪秀全与苏世安(音译)之妹的第一次婚约,见陈周棠编《广东地区》,46—47页。关于薪俸,见韩山文《太平天国起义记》,6页。我感谢夏春涛大力帮助我搞清了这些关系。
3 《广州纪录报》,1835年9月8日。
4 《花县志》,序;关于建治,见卷一,12—18页,以及第四章,1—26页;关于署衙及驻军,见卷三,1—7页;关于田地人口,见卷二,25—26页。
5 韩山文《太平天国起义记》,3页;王庆成《族谱》,493—494页。
6 桥本(Hashimoto)《客家语》(Hakka Dialect),1页。博尔在《末世学》一文中,对客家族的历史背景作了很透彻的分析,见该著14—19、285—286页。另外,关于客族移民的限额,见296页,注67。
7 《中国丛报》,卷一,494页。
8 对客家族文化所作的最全面的历史考察是罗香林的《客家》一书。高先知《客家》则对目前台湾地区客家人中残留的客家风俗作了充分的分析。
9 桥本《客家语》,16页,参考了常守朋和卢非(均为音译)在1783年做的研究成果。
10 陈周棠《洪氏族谱》,6、15、22—23页;科恩的《客家》一文,对宋代以前的资料表示了怀疑。
11 陈周棠《洪氏族谱》,40—44页。
12 《花县志》,卷三,37—46页。
13 科恩《客家》,249—254、271—273页;罗香林《客家》,336—345页,插图20—24页。
14 韩山文《太平天国起义记》,4页。
15 《花县志》,卷一,38—45页。
16 魏伊格(Wieger)《道德信条》(Moral Tenets),133—134页;迈尔(Mair)《语言与意识形态》(Language and Ideology),335—340、349—356页。
17 《花县志》,卷一,46、51b—52页。
18 同上,58—59页。
19 同上,61页。
20 《广州纪录报》,1835年4月28日、5月5日、5月12日。
21 同上,1835年6月2日。
22 同上,1836年9月6日。
23 韩山文《太平天国起义记》,8页。
24 同上,8—9页;《广州府志》卷八中,载有贡院的详细地图和科考日程;简又文《太平天国革命运动》,14页注释。
25 韦烈亚力《回忆录》,84页;禆治文《史蒂文斯讣告》,515页。
26 史蒂文斯《福音》,432页。
27 裨治文《讣告》,514页。
28 《中国丛报》卷五,169页,以及沈复《浮生六记》,124页,证实了广州城门的贿赂事例。
29 史蒂文斯《休伦号之旅》,326页。
30 韦烈亚力《回忆录》,12、22页。
31 马礼逊致艾里斯牧师(Rev. Ellis)信(1836年5月15日写于广州),“伦敦传教士协会”档案,“华南”第三箱第二卷C套。
32 裨治文《讣告》,517页;韦烈亚力《回忆录》,84页。卫三畏于澳门写的三封信(1837年2月22日、5月15日、12月26日)中,谈到了史蒂文斯的去世,见卫三畏手稿,第547件。
33 韩山文《太平天国起义记》,9页。
34 关于“洪”和灭世,见梁发《劝世良言》,第二版,3页第7行;关于爷火华,见213页第4行。关于中国早期的大洪水,见许理和《月光王子》,21—22、29页。
35 《创世记》第6章,第7章的译文,见梁发《劝世良言》,213—220页。
36 同上,索引第6行;271—274页上,梁发意译了所多玛和蛾摩拉的毁灭。