注释
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1 简又文《太平天国革命运动》，12—14页；《广州纪录报》1836年2月9日“大雪”和《中国丛报》卷五，581页；开考时间是根据1835年4月14日的《广州纪录报》和《中国丛报》卷一，481页推算出来的；比较早的推算日期，见博德曼《基督教的影响》（Christian Influence），98—99页，注124。
2 陈周棠《洪氏族谱》，54页，澄清了以前有关洪秀全家庭的一些不一致之处，该书表明，洪秀全的母亲姓王，纠正了韩山文《太平天国起义记》所言姓朱的说法。另见王庆成《族谱》；罗尔纲《太平天国史》，1697—1699页。关于洪秀全与苏世安（音译）之妹的第一次婚约，见陈周棠编《广东地区》，46—47页。关于薪俸，见韩山文《太平天国起义记》，6页。我感谢夏春涛大力帮助我搞清了这些关系。
3 《广州纪录报》，1835年9月8日。
4 《花县志》，序；关于建治，见卷一，12—18页，以及第四章，1—26页；关于署衙及驻军，见卷三，1—7页；关于田地人口，见卷二，25—26页。
5 韩山文《太平天国起义记》，3页；王庆成《族谱》，493—494页。
6 桥本（Hashimoto）《客家语》（Hakka Dialect），1页。博尔在《末世学》一文中，对客家族的历史背景作了很透彻的分析，见该著14—19、285—286页。另外，关于客族移民的限额，见296页，注67。
7 《中国丛报》，卷一，494页。
8 对客家族文化所作的最全面的历史考察是罗香林的《客家》一书。高先知《客家》则对目前台湾地区客家人中残留的客家风俗作了充分的分析。
9 桥本《客家语》，16页，参考了常守朋和卢非（均为音译）在1783年做的研究成果。
10 陈周棠《洪氏族谱》，6、15、22—23页；科恩的《客家》一文，对宋代以前的资料表示了怀疑。
11 陈周棠《洪氏族谱》，40—44页。
12 《花县志》，卷三，37—46页。
13 科恩《客家》，249—254、271—273页；罗香林《客家》，336—345页，插图20—24页。
14 韩山文《太平天国起义记》，4页。
15 《花县志》，卷一，38—45页。
16 魏伊格（Wieger）《道德信条》（Moral Tenets），133—134页；迈尔（Mair）《语言与意识形态》（Language and Ideology），335—340、349—356页。
17 《花县志》，卷一，46、51b—52页。
18 同上，58—59页。
19 同上，61页。
20 《广州纪录报》，1835年4月28日、5月5日、5月12日。
21 同上，1835年6月2日。
22 同上，1836年9月6日。
23 韩山文《太平天国起义记》，8页。
24 同上，8—9页；《广州府志》卷八中，载有贡院的详细地图和科考日程；简又文《太平天国革命运动》，14页注释。
25 韦烈亚力《回忆录》，84页；禆治文《史蒂文斯讣告》，515页。
26 史蒂文斯《福音》，432页。
27 裨治文《讣告》，514页。
28 《中国丛报》卷五，169页，以及沈复《浮生六记》，124页，证实了广州城门的贿赂事例。
29 史蒂文斯《休伦号之旅》，326页。
30 韦烈亚力《回忆录》，12、22页。
31 马礼逊致艾里斯牧师（Rev. Ellis）信（1836年5月15日写于广州），“伦敦传教士协会”档案，“华南”第三箱第二卷C套。
32 裨治文《讣告》，517页；韦烈亚力《回忆录》，84页。卫三畏于澳门写的三封信（1837年2月22日、5月15日、12月26日）中，谈到了史蒂文斯的去世，见卫三畏手稿，第547件。
33 韩山文《太平天国起义记》，9页。
34 关于“洪”和灭世，见梁发《劝世良言》，第二版，3页第7行；关于爷火华，见213页第4行。关于中国早期的大洪水，见许理和《月光王子》，21—22、29页。
35 《创世记》第6章，第7章的译文，见梁发《劝世良言》，213—220页。
36 同上，索引第6行；271—274页上，梁发意译了所多玛和蛾摩拉的毁灭。
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