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画外音:
在高祖六年,刘邦两次大规模地批量封侯,这两次共封列侯二十九人之多,但是熟悉西汉初年历史的人会发现,还有一些我们今天看来立有大功的人没有被封侯,这不仅是我们今天的看法,古人早就有过这个看法,五胡十六国时期的汉国的创立者刘渊,就认为西汉初年的陆贾对于刘邦江山的统一和稳定建有奇功,为他没有被封侯而打抱不平,那么陆贾究竟建有怎样的功勋呢?从陆贾没有封侯的背后,我们又能探究出刘邦怎样的封侯标准呢?
王立群:
大家知道在西晋灭亡以后,有一个北中国的一个大乱时期,这叫“五胡十六国”,十六国中间有一个汉国,这个汉国的开创者叫刘渊,其实刘渊是匈奴族人,刘渊讲过一段很有名的话叫:“吾常耻随陆无武,绛、灌无文,随陆遇高帝,而不能建封侯之业,绛、灌遇文帝,而不能兴庠序之教,岂不惜哉?”这里边他提到了四个人,他说一个是“随陆”,一个是“绛灌”,“随陆无武”,没有武功,“绛灌无文”,“绛灌无文”我们前面讲过,说绛侯周勃跟灌婴遇见汉文帝这样的明君,不能兴文治,太可惜了,而“随陆”在汉高祖那个时代竟然没有封侯,太可惜了,所以五胡十六国的刘渊对刘邦的封侯,已经有过一个非常经典的评价,这个评价中间“随陆”是个我们新出现的词,“绛灌”我们前面讲过,这“隋陆”是两个人,“随”是随何,另一个“陆”叫陆贾,陆贾是我们这一集要重点讲的一个大功臣,随何我们不说了,随何的功劳主要是策反黥布,功劳很大没有封侯,再一个陆贾,陆贾在我们讲过的这一段历史中间,已经出场过两次了,第一次。我们上一集不是讲张良在峣关的时候,曾经劝刘邦不要拿两万人去跟人家硬拼,先派人跟人家议和,派了两个人是谁呢?一个郦食其,另一个陆贾,两个文臣都是外交家,到那儿跟秦国的将领谈判好,双方议和,然后一块儿灭秦,然后刘邦再发动突然袭击,把峣关的守军给打败了,这是陆贾的第一次露面。
陆贾的第二次露面是在什么地方呢?是在鸿沟议和的时候,双方鸿沟议和的时候,刘邦派了很多人去劝项羽把人质放回来,这人质包括他的父亲太公,包括他的妻子吕后,还包括他的庶长子刘肥,还有他的侄子一帮人,要放回来,派谁去的呢?陆贾去的,成功了没有呢?没有,这是陆贾第二次露面。
第三次露面是在刘邦称帝以后,刘邦称帝以后遇到了一个大事件,就是刘邦已经把整个中原给统一了,我们在《幸运之歌》那一集中间还提到有一个人叫陈婴,他后来被封为堂邑侯,他的曾孙女叫陈阿娇,这个人把今天的江西跟浙江也替汉帝国收复了,但是在江西的南边又出现了一个新的帝国,新的国家,这就是刘邦称帝以后,在他的南边出现了一个南越国,南越国的国君叫南越武王赵佗,这个南越国怎么冒出来的,赵佗怎么出来的,它和秦始皇有关,怎么和秦始皇有关呢?秦始皇兼并六国成功以后,北击匈奴,南征南越,就是秦始皇派了五十万大军去征南越,打了四年,最后把南越给平定了,建立了三个郡,一个叫南海郡就是今天的广东,一个叫桂林郡就是今天的广西,还有一个叫象郡,这象郡就一直延伸到今天越南的中部以北这一块儿,当时叫象郡,这三个郡都在秦始皇的管辖范围之内,秦始皇五十万大军征南越,而且打了两次,这个副统帅就是赵佗赵佗是真定人,真定就是今天河北的石家庄人,赵佗在当时秦始皇南征的时候是副统帅,后来他就做了南海郡龙川县的县令,龙川县是隶属于南海郡管,南海郡郡尉是个很有谋略的人但是他身体不好,秦末大乱的时候,他病重即将去世,在他临去世之前,他把当时任龙川县令的赵佗召到番禺,就是今天的广州来,他和他说中原大乱,中原的军队随时可以打到咱们这儿来,我看了看我们整个南海郡,没有人可以跟我能商谈大事,唯独你,所以我把你叫过来,我今天把你召过来是给你交代一件大事,我死之后,我任命你做南海郡的郡尉,统管整个南海郡,你掌权以后要尽快把这个地方建成一个独立的国家,说完这个郡尉就死了,就把这个权力,他在临死之前亲自写了个任命书,任命赵佗做南海郡的郡尉,掌管南海郡,所以赵佗在前任死了以后,接管政权以后就下令封关,把当时广东和中原联系的几个关口全部卡住,然后赵佗非常有心计,他动用法律找毛病,把秦始皇委派的那些官员一个一个全杀掉,全部换上他自己的亲信,把南海郡掌握住了,等到秦帝国一灭亡,赵佗就发动突然袭击,把桂林郡跟象郡给吞并了,然后他占有了三个郡,自称南越武王,南越王就这样成立了,南越国就建立了,所以刘邦统一中国以后,就发现他在南边有一个南越国,要打吧,刚刚打了这么多年,不想再打仗了,所以他就派了一个人去为他做说客,把南越国问题给我解决了,派谁呢?就是我们前面提到的那个陆贾,因为刘邦手下作为说客来说,只有两个顶级说客,一个叫郦食其,一个叫陆贾,郦食其死了,韩信灭齐的时候,他不是被齐王烹了吗,郦食其已经牺牲了,那么只有陆贾,就把陆贾派去了。
画外音:
陆贾接到收复南越国的这个棘手的问题之后,就千里迢迢地从长安奔赴南越国,到了南越国以后,陆贾竟然凭借自己的三寸不烂之舌让南越王俯首称臣,那么陆贾究竟说了些什么能让南越王立即心悦诚服的呢?
王立群:
陆贾很有心计,口才也特别好。陆贾就跟赵佗讲了三条,第一,你可别忘了你是中原人,你的祖先坟墓在真定,你的亲戚还在真定,你别忘了你是中原人,你现在想拿着,你一个小小的南越国和大汉中央来对抗,你肯定要完蛋,这第一点。第二点是借助天意镇住赵佗,赵佗非常自傲啊,陆贾来的时候,赵佗见他很不礼貌,躺在床上见赵佗,西汉政府的使者来了,他是这样来见的,很不礼貌,但是陆贾并不生气,陆贾一番话说得他就动心了,他说你知道现在掌握中原的是谁,掌握中原的是刘邦,刘邦起兵就几年时间灭了秦、亡了楚、做了大汉天子,这不是一般人能做得到的,这是天意,这是老天让他统治中原的,你知道中原有多大,中原是整个中国最富饶的地方,是人口最多的地方,你一个弹丸之地,说起来也无非就是今天的广东、广西,你想对抗整个的中原,那你是拿鸡蛋碰石头啊,现在是中央政府那些将领们纷纷都要说,来灭了你,皇帝陛下没有这样做。所以第三条,我劝你归顺中央政府。假如你不归顺,中央政府只要采取三条措施,你立马就完,第一把你老祖先的祖坟给挖了,当然陆贾的话说得不好听,不能挖人家祖坟啊,咱们作为一种恫吓的手段就可以,你的祖先不是在真定吗,你的祖坟不是没迁吗,把你祖坟给挖了,然后你虽然跑到南越区了,你家里整个宗族在啊,把你赵佗赵氏宗族给你灭了,第三条派一员偏将,带十万大军到你这儿来,你立马完蛋,就是你不玩儿完的话,当地你南越的老百姓受不了了,杀你就像翻个手掌一样,三条一说完,赵佗本来是躺在床上接见刘邦的使者的,一听,一激灵爬起来了,再不躺到那儿了,赶快起来道歉,说我长期生活在蛮夷之地,不懂得礼仪了,你千万不要介意,但《史记·赵佗传》确实写得好,它把赵佗既老实又狡猾的一面写出来了,这下面赵佗本来这事就完了,就归顺西汉政府不就行了吗,赵佗还不死心又问了两个问题:第一个问题他问陆贾,他说你看我这个南越王和你们的韩信、萧何、曹参相比怎么样,我和他们几个相比怎么样,陆贾回答了三个字:“王似贤”,大王好似比他们贤明一点,这话说得很有分寸,就是大王好像比他们贤明一点,实际上我觉得陆贾的骨子里认为,你比韩信跟萧何那差远了,但这话又不能说,你劝人家归顺中央政府,你说得一塌糊涂,人家不干怎么办啊?所以陆贾说了个“王似贤”,这赵佗很狡猾又问了第二问。
第二问叫“我孰与皇帝贤?”就是我和皇帝陛下比一比,我跟刘邦比一比,俺俩谁有本事,这话问得就大了,所以陆贾说:“皇帝陛下起自沛县,三年时间灭掉强秦,项羽背叛怀王的盟约,把皇帝陛下分到汉中,然后还定三秦,最后合围垓下,灭掉西楚霸王,统一天下,这是自古以来从来没有过的事,所以皇帝陛下岂能是你赵佗可以相比的人吗?你和萧何、曹参、韩信比一比,我还能给你个评价,你要说你跟皇帝比,那你俩就不在一个重量级上,所以赵佗一听哈哈大笑,赵佗一听,赵佗当然也很聪明,他知道他比不过刘邦,但他还要问这么两问,我比韩信、萧何、曹参怎么样?我跟刘邦比怎么样?问的两问,都被陆贾顶回去了,所以赵佗最后就说这样吧,我这个地方也不大,我愿意归顺,刚好你跟我谈话谈得很对把,赵佗就对陆贾很佩服,一番谈话,有的人就是因为凭谈话而信服一个人,赵佗就是听了陆贾的话,对陆贾喜欢得不得了,才跟陆贾讲了这番话,这样说的:“越中无足与语,至生来,今我日闻所不闻。”什么意思啊?整个南越国找不到一个可以对话的人,从你陆贾来,我天天从你那儿能听到新的知识,所以你别走,留下来和我多谈几个月,一留,留了好几个月,不让陆贾走,送给陆贾千金,然后还给了陆贾一大批礼物,这个礼物又值千金,等于陆贾这一次出使,双千金,收获很大。
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陆贾不费一兵一卒就收复了南越国三个郡,这个功劳已经让人赞叹不已了,然而陆贾的功劳簿并不仅仅如此,他还建立了一个让张良陈平等一流谋臣都自愧不如的奇功。那么陆贾的这个功劳又是什么呢?
王立群:
陆贾最值得研究的不是凭他的三寸之舌,为刘邦拿到了三个郡,陆贾还有一大功,就是他提出来了西汉初年的治国理念,刘邦手下没有一个人提到这个问题,刘邦手下的文武大臣倒不少,这些人都有一个最大的弱点,文化底蕴不足,周勃封了八千一百户,仅次于张良跟曹参,那是第三功臣啊,原来是干什么的呢?是个编织工,还会吹箫,这些人都不懂得治国理念,怎么治理西汉一代王朝,解决这个问题的,从理论上解决,从理论上探讨这个问题的,陆贾,所以陆贾在中国思想史上是一个里程碑,西汉初年所有的人到今天还值得研究的就是陆贾,所以我们说西汉初年封了那么多功臣,这些功臣按我们今天来看,真正能够保证刘邦建立的西汉政府长治久安的是陆贾,陆贾提到了治国理念,这件事怎么来的呢?还有一个小典故,陆贾经常在刘邦跟前一说就说到《诗》和《书》,这个《诗》就是《诗经》的简称,书就是《尚书》的简称,就是陆贾跟刘邦说话,经常一说就是《诗》怎么说,《书》怎么说,引证《诗经》的话,引证《尚书》的话,把刘邦闹蒙了,刘邦从来没有读过《诗》、《书》,然后陆贾一张嘴不是《诗》就是《书》,所以刘邦最后火了,刘邦这一火,刘邦说了两句名言叫,“乃公居马上而得之,安事诗书!”“乃公”,“乃”是第二人称代词,你,“公”,老子,你老子是马上打得的天下,我要什么《诗》、《书》,懂那个意思了吧,我是在马上骑着马打下来的天下,你别我跟前一张嘴不是《诗》就是《书》,陆贾马上反驳他,马上能得天下,马上能治天下吗?把刘邦问住了,刘邦傻到那儿了,再说不出来了,所以陆贾就给刘邦出了个大难题,马上得了天下,能不能马上治天下,马上、马下之争,实际上是个治国理念之争,怎么治国不是你马上就说了算的。
而且人家陆贾能举出很多例子,陆贾饱读诗书啊,他说历史上倒是有那么三个人只靠马上的,一个吴王夫差,一个晋国的智伯,还有一个就是秦,刚刚被灭掉的秦,这三个是只靠马上,结果夫差被勾践灭了,治伯被韩、赵、魏灭了,秦被你灭了,马上治不了天下,但马下治天下,这一说刘邦更说不出道道,刘邦说这样吧,你替我写写东西总结一下秦为什么亡,总结这个经验教训,你再把历史上所有亡国教训都给我写一写,陆贾就写了十二篇,每写好一篇递给刘邦,刘邦一看就叫好,左右都呼万岁,后来这十二篇合起来就成了中国思想史上一本著名的书,叫《新语》,新旧的新,语言的语,陆贾《新语》这部书在中国思想史上地位非常重,西汉初年真正的功臣是陆贾,那么陆贾分析的是分析什么呢?“乡使秦已并天下,行仁义,法行圣,陛下安得而有之。”假如秦始皇统一天下以后,行仁义,效法先王,用文治来治理天下,你刘邦怎么能从人家秦国手里面夺得天下呢?刘邦一听傻了,其实刘邦应当总结两点,刘邦只总结了一条,大家还知道三杰之说吧,我们前面讲过三杰,其实三杰是刘邦对自己灭项羽的一个总结,他让让大臣们谈一谈,为什么项羽打不过我我能灭了项羽?大臣们说了好多,他说因为我有三杰,这说明刘邦思考过他怎么打败项羽的,但是刘邦恰恰失去了一点,没有思考过怎么夺了人家秦朝的天下的,陆贾给他点出来了,陆贾点出来了,刘邦从来没有听说过的两点,第一叫逆取顺守。第二叫恃力而亡。逆取要顺守,只凭借暴力一定要亡国,这两条说得刘邦哑口无言,所以陆贾在《新语》中间提出来三个重要的观点,第一要反秦之弊,与民休息,这就关系到治国了,反秦之弊,与民休息。第二要以农为本,轻徭薄赋。第三要无为而治。其实这三条:与民休息、轻徭薄赋、无为而治是相通的,就是对农民好一点,少向农民伸点手,别老去掏农民的腰包,让农民得到休养生息,陆贾的这个观点奠定了西汉初年将近七十年的无为而治的治国理念。
画外音:
人们一般认为入汉以后总结秦朝灭亡原因,最有名的是汉文帝时期的贾谊贾谊的一篇《过秦论》,不但使他赢得了巨大的声誉而且还给人造成这样的误解,似乎只有贾谊认真总结了秦朝灭亡的原因,其实远在贾谊之前陆贾早对这一问题进行了深入的探讨,并且为汉朝的长治久安指明了方向,那么陆贾这位立有如此功勋的重量级人物,为什么没有被刘邦封侯呢?
王立群:
可以说陆贾对西汉政府是立有大功的,但这个人没有封侯,为什么没有封侯?封侯的人都有功,大家看这个,这是《史记·曹相国世家》记载的曹参的功劳,灭了两个国,一百二十二个县,俘虏了两个王、三个相、六个将军,还有多少多少人,军功啊,这是灌婴的军功,记载得非常详细,灭了几个国,抓了几个人,俘虏了几个人,清清楚楚,樊哙的军功,每个人都记录得清清楚楚,我拿这三条想说明两个问题:,第一汉代封侯是以军功为功,没有军功的像陆贾那样的再有功,没有抓多少人,没有灭多少国,不算功,说明这一点。第二点司马迁的《史记》是根据军功档案写的,司马迁的《史记》是有根有据的,那么这种以军功封侯的制度是惯例呢?还是特例呢?是对陆贾一个人还是对所有人都是如此呢?
我们举一个例子,我们举萧何吧,张良封侯我们讲过了,萧何封侯也有麻烦,因为萧何没有到前方去,萧何一直在大后方做后勤部长,保障刘邦在前线的作战,等到萧何封侯的时候,刘邦说萧何是首功,结果大臣们集体抗议,大臣们说了一番很有名的话:“臣等身被坚执鋭,多者百余战,少者数十合,攻城略地,大小各有差”,就是我们这些人攻城略地,打的这个仗太多了,大的打了上百仗,少的打了几十仗,萧何有什么功?凭什么萧何是首功、第一啊?所有的功臣跟刘邦对抗,这是刘邦第一次遇到大臣的集体对抗,最后刘邦急了,讲了一番话,刘邦这番话讲得很有名,而且这番话,刘邦在中国词汇史上发明了两个词,这两个词只用了一次再也没有用过,一个词叫功狗,一个词叫功人,功狗就是有功之狗,功人就是有功之人,萧何封功劳第一,大臣们不服气啊所以刘邦就讲了一句话,刘邦这样说的,你们看见过打猎吗?大臣们说看见过,他说你们看见过打猎时候的猎人和猎狗吗?他们说看见过,你们知道捕获猎物的是什么呢?大臣们说那是猎狗,指挥猎狗去抓捕猎物的是谁啊?那是猎人,刘邦说现在我可以告诉你,你们都是什么呢?你们都是抓猎物的功狗,只有萧何是功人,刘邦这话很粗,你哪能说一个功臣是功狗啊?刘邦就这样说,你们所有的功臣攻的这个城,抓了多少人,那都是像猎狗一样在前面抓,你们都是功狗,指挥你们在前面抓的就是萧何,他是功人,当然我们现在表彰任何一个功臣,说您是功狗,一定不会同意,但是当时这就是一个刘邦发明的褒义词,他这一说大臣们全傻了,你说跟皇帝还去讨论什么,弄了半天,打了几年仗,最后落了个功狗,他在那儿啥也不干,最后他是功人,所以萧何被封为鄼侯,我们举这个例子只在说明一点,西汉初年的,我们讲了这么多集封功臣,其实就是按军功在封,这不是刘邦一个人定的,是所有大臣共同的认识,这叫共识,为什么大臣们集体反对刘邦啊?因为大家达成共识了,为什么随何、陆贾两个人不去要求,那得给我个侯,为什么不去要求呢?他也默认了。
国内学者提出来,西汉初年有一个军功受益阶层,因为立了军功而受益,不光这一批人中间的上层都封了列候了,下层呢?普通士兵呢?普通士兵因为有军功,也得到了爵位,得到了很多特权,从上至下有一个军功受益阶层,这就是刘邦西汉政权的统治基础。
画外音:
西汉五年,刘邦消灭项羽,平定了天下,到了按功封赏群臣的时候了,“功”怎么定,“赏”又是什么尺度,众多功臣意见嘈杂,经过一年多方方面面的考量,刘邦最终才拿出了按军功大小来封侯行赏的方案,那么这个深思熟虑的方案又具有怎样的利与弊呢?
王立群:
当然这个军功受益阶层产生以后,肯定是有利有弊,一件事情出来了嘛,军功受益阶层的出现,利在何处呢?利在于他们是西汉政权的受益者,既然是西汉政权的受益者,他们会坚决支持西汉中央政府,特别是刘邦封的这些列候,下面我们很快就要讲到刘邦诛杀异姓诸侯王,刘邦杀这些异姓诸侯王是凭借着谁去杀呢?是以侯杀王,靠的就是这些列候。
吕后最后她那个集团整个覆灭了,覆灭在哪儿?是因为有一个庞大的功臣集团在和她对抗,这个庞大的功臣集团不是上面周勃、陈平两个人,是一大批人,都是因功受益的人,他们是支持刘邦的,所以功臣派跟皇族派的利益是一致的,所以你吕后再搞出来一个吕氏外戚派,皇族派不赞成,功臣派也不接受,功臣派的力量很大,为什么刘邦死以后,我们前面讲过,讲郦商的时候讲过,说郦商专在死人的时候发挥作用,刘邦死了以后,吕后要杀诸将,为什么杀诸将,这些将领就是被封列候的功臣,他们是支持刘邦的,吕后要想掌权,不把这些人收拾住,吕后掌不了权,所以吕后四天不发丧,想把这些人全杀光,最后郦商一劝,她撒手了,不敢这样做,因为这批人太大了,太多了,是一股强大的政治军事势力,所以吕后最后放弃了,不敢动,这是一点。当然军功封侯也带来了一个弊端,什么弊端呢?像萧何,像张良,还问题不大,因为他们靠谁啊?靠刘邦站起来替他们说话,说你们是狗,他是人,你们是功狗,他是功人,就可以给他们封侯,陆贾就不行了,再往后到汉文帝时候,贾谊这些人也不行了,所以军功受益阶层,这个军功阶层他们到一定程度的时候,反倒成为压制后起之秀的一股势力,所以你看那个贾谊在中央政府待了没几年,贬到长沙王做太傅,最后又转到梁怀王的太傅,梁怀王坠马而死,最后贾谊哭泣而死的,三十三岁就去世了,排挤他的就是绛灌,因为他们是最有军功的人,所以军功阶层出现,固然有它巩固西汉中央政权的这一面,但军功受益阶层也有一个问题,它压制了其他立功的人,所以军功受益者和没有军功有贡献者,他们之间会发生利益冲突,我有军功,我受益他就没意见,我有贡献,我没有封侯我就有意见,这样就会产生冲突,有时候这个冲突还会很激烈,那么这些事情我们该怎么看待呢?请看下集,第一功臣,谢谢大家。