统一解放 (第3/5页)
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水岛代替栋居报告着，会场里议论纷纷。
“那个叫夏居真由美的女招待是信徒吗？”黑田问。
“不，不是信徒。听说是通过求职杂志，由白天的工作转到这份工作的。短短的时间已经成为了首席女招待，非常受客人的欢迎。但干不到一年的时间就辞职了。据店里的同事说，她是因为法泉逃走的。”栋居回答说。
“了解真由美和影森的关系吗？”
“据‘紫水晶’的女招待说，影森原是其他店的客人，在电梯里认识真由美后就开始来‘紫水晶’了。”
“就是说，影森和真由美相遇是偶然的。”
“还没有发现其他的证据。”
“有没有这个可能，真由美进‘紫水晶’工作是因为知道神居法泉出入在那里，而布下的陷阱。”
“有这个可能性，因为意外，袭击法泉失败后，真由美就逃走了。但很多人看见，袭击发生时真由美离法泉最近，如果刺客的目标是法泉，那么他一定是对自己的枪法极其自信。”
“夏居真由美的身份已经查明了吗？”
“只知道她是从白天的工作转到这里的，在‘紫水晶’以前的经历还不知道。进‘紫水晶’时，曾填过简单的履历书，但也没有原籍和经历，似乎不愿意提起往事，所以妈妈桑也没问过。”
“所说的不想提起往事，是不是有什么见不得人的事？”
“未必。这里的女人工作性质都像是在兼职，或许是因为与白天的工作有冲突才不愿意被提起。妈妈桑说第一眼看见真由美时，就断定她肯定会在店里出人头地，所以才录用她。如果总调查她的以前，恐怕她会走掉。”
“有没有这个可能，影森是袭击事件的刺客？”
“知道发现影森尸体的消息后，我们也这样考虑过，但他不像会射击。如果他与袭击事件有联系，即使他用假名字，也肯定会被查出来。但是没有发现与影森年龄相当的持枪许可证，甚至气枪也没有。而且，他如果是从真由美那儿得到了神居法泉的情报，像罗宾汉射中恋人头上的苹果那样，把真由美留在法泉的身边而自己扣动扳机，就会留下持枪的痕迹，但确实是一点也没有。”
日本对持枪有着严格的规定，一枪一证，即使是夫妻射击，也不能共用一把枪。
一个人拥有多把枪支时，必须申请每一把枪的许可证。由于对持枪许可的条件和目的都着严格的规定，鉴赏、收藏、遗物等原因都不予考虑。
申请时，要在各都道府县的公安委员会举办的猎枪讲习会所接受培训，杀伤力大的猎枪和步枪都必须先培训射击，还要通过技能考试。
上次的袭击事件是步枪，其申请的条件更苛刻。在日本像气枪和霰弹枪根本不可能申请下来许可证的。
刚才栋居提到的传说中的英雄，如果找不到那位像罗宾汉的袭击者持枪的证据，自己的观点就没有说服力。
影森不是刺客，那么与神谕天使有联系的可能性就不大。但认真分析栋居和水岛的观点，神谕天使的疑点就越来越大。
第一次联合会议上，只达成了密切合作办案的共识。但黑田等少数派还是积极赞同与神谕天使有联系的观点。
3
统一结婚典礼的日子就要到了。
神谕天使不喜欢集团结婚仪式或联合结婚仪式的称呼，正式称呼是统一结婚典礼。至今为止，已经举行过9次。第一次统一结婚典礼是在25年前，有4对新人结婚。以后每三年一次，第二次是36对，第三次是64对，第四次增加了3对，5年后增加到了464对。
在第四次典礼之前，还没有统一结婚的称呼，叫做神婚仪式。这一次是隔了3年的统一结婚仪式，人数达1487对这一空前的规模。
这次婚礼的特点是日本人的夫妻人数最少，为156对，而日本人与外国人的夫妻583对、剩余的都是外国人的夫妻。
外国人中以韩国人最多，其次是东南亚人和中南美人。
准备结婚的信徒在法泉指定结婚对象的订婚仪式前，不能知道与自己结婚的对象是什么人，只能服从现人神法泉的指派。
随着指派日期的到来，信徒（准备结婚的信徒）开始不安起来。虽然是神的指派，但不能按照自己的意志去选择结婚的对象，任何人都会不放心。
如果对方同是日本人还说得过去，如果被指派的对象是外国人，和一个肤色、头发完全不同的异乡人结婚，谁都难以适应。
已经有信徒知道了第十次统一结婚典礼中的外国人非常多。订婚那天，1431对新人从国内外聚集在位于雾之峰的教团的中央研修所，还有56对因为住得远或是急病、不可预见的事情未能参加。
订婚的新人集中在中央研修所的大礼堂，由教团的干部告知每一个有法泉指派的结婚对象，双方还不能见面，只能知道对方的名字和国籍。只有教团所属的杂志和报纸才可进入指名会场。
指名仪式上午10点开始进行，每点到一对新人的名字，会场里就发出一片欢呼声。彼此是日本人的新人难以掩饰自己的喜悦。
虽然不能对法泉的指派表示不满，但被指派与外国人结婚的信徒，特别是女信徒都受到了强烈的打击。指名仪式后是祝酒，法泉站在摆放在会场中的巨大酒桶前，切破自己的手指，把血滴入酒桶，再把带血的酒装在小杯子里，与新人们一起干杯。教团把这个叫做神酒仪式，神的血液将替换被社会的邪恶所污染的血液，使信徒的心灵肉体都得到净化。
全体新人被指派完之后，男女相对站在长桌旁，一起干杯。站在自己对面的人不一定是自己的结婚对象，他们要在1400名异性里寻找自己的未婚妻（夫）。
神酒仪式后，未婚者就成为了订婚者。法泉将亲吻每一个女性已婚信徒，对神女是亲吻嘴唇，一般的女信徒是亲吻脸颊。甚至有的女信徒被法泉亲吻后，感激得痛哭流涕。
在这个仪式上可以分辨出谁是赐予给信徒的神女。但是法泉对自己看中的女信徒，即使她不是神女，也要亲吻嘴唇。通过这个仪式，灵肉神血融合，女信徒将与法泉结为一体。这是与神合体，因此也称为合神式。
举行神酒式与合神式后，订婚典礼也就结束了。这以后，男女订婚者将分别入住男女宿舍，接受为期一周的结婚研修。教团对研修的内容作了严格的规定，包括性交的次数和体位、祈祷、誓约、性交前后及性交中间的沐浴斋戒、着衣等等。
即使有信徒对这些荒诞的研修抱有怀疑，但已经为时已晚了。集体婚礼原本是很普通的结婚形式，是关系亲密的朋友、公司、组织或协会以多人参加的形式举办婚礼。
集体结婚的费用低，又可以让结婚的新人相互更加亲密友好。对于公司、组织及协会来说，通过集体婚礼可以保留住优秀的人才，让年轻的新人在当地扎根。据统计，参加集体婚礼的人离婚率较低。
人类最私人的仪式一结婚已经成为了团体行动，高达1500对新人的集体结婚里，连性交的体位、次数甚至模式都被统一规定，这已经不是结婚，是荒谬的集体强制管理，只不过是假借神的名义无视人性的行为而已。
虽然有信徒已经对教团的荒谬管理抱有怀疑，但是他们已经彻底陷进了神谕天使集体结婚的罗网。
4
虽然媒体没有报道，但随着统一结婚典礼的临近，不知道从哪里得知，都在传说这次的结婚仪式规模空前。
约3000人的结婚对象中，日本人不足1/3，一半以上的人要和外国人结婚。他们的家人对此强烈地反感。自己的儿子或女儿仅凭教主的随意指派，就被强制与陌生的外国人拉在了一起。
神谕天使的受害者协会，召集了全体会员，决定在雾之峰的统一结婚仪式会场附近举行反对示威游行。
在示威游行的同时，关屋化装成商人潜入会场，寻找妻子和女儿。长野县警方为防止意外事件，出动别动队的6个中队，在会场四周警备。
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