第28章 ? 天元真人(二)
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其实她更没有想到的是,这个令人匪夷所思神奇鬼魅旷日持久的人俑绝恋故事,才刚刚开了个头,以后的情节会更加曲折离奇。
那究竟是一段怎样荡气回肠的两世情缘,又是一番怎样惊心动魄缠绵悱恻的故事呢?让我们拭目以待……
地宫仙府,香气袅袅,仙雾缭绕,灵气弥漫,仙乐飘飘,隐隐传出鼓乐钟磐之声;洞外流水潺潺,鸟语花香,奇花异草争相吐艳,各种珍品奇果挂满枝头,到处一派歌舞升平的瑰丽繁华景象。
谁都不会想到,在这样深不可测的地下,竟然还有一处俨然世外桃源一般的神仙洞府,着实令人惊奇。
一位须皆白精神矍铄的道人端坐在金色蒲团之上,看上去仙风道骨,仪态不凡,他一手打着稽,一手轻摇拂尘,二目微闭,几近空灵之态,似乎陷入了无穷无尽的沉思。
突然,只见道人二目微睁,瞬间精光四射,恍然感觉地府之中犹如打了一道闪电。
地上蜷缩成一团的一只神兽,登时翻身打滚,精神焕,然后快将身上的毛抖了抖,匍匐着来到道人面前。
“蚩犴,去前面察看,本尊感知近日人间将有异变,应该是你师兄羸炀重生的机缘到了,去打探,小心看护贵人,不得有误。”那道人仍然微睁二目,轻启双唇,语调不高,但是却字字清晰,准确无误的传入了地面上匍匐的神兽耳中。
“是,道尊,童子谨遵法旨。”那地上匍匐的神兽竟然能口吐人言,面带恭敬之色,着实令人奇怪。听了道尊的安排,神兽即刻领命,摇头摆尾快离去。
这个故事的开始,还要追溯到远古鸿蒙时代。
鸿蒙,是一个汉语词语,亦作“鸿蒙”,指的是华夏国神话传说中的远古时代。传说在盘古开天辟地之前,世界是一团混沌状态,天地不分,日月不显,人类不存,五谷不生,因此把那个时代称为鸿蒙时代,后来也常被用来泛指远古洪荒时代。
鸿蒙时代,天地一片混沌,自盘古开天辟地始,鸿钧老祖出世,女娲抟土造人,世间才有了男女人类。
看过《封神演义》的读者都知道,鸿钧老祖是一个天道圣人,也是先天圣人的师傅,比先天圣人和鸿钧老祖出现还要早的、最厉害的神仙,应该说是混沌天神。
一些洪荒流小说认为,天地间出现最早的神仙是创始元灵,他是一切的开始。据说创始元灵有五个徒弟,他们分别是鸿钧老祖、鲲鹏祖师、女娲娘娘、6压道人和杨眉大仙。
按照神话传说来讲,鸿钧老祖是一个混沌天神,传说他是天地的化身,也是天地之根,他有三个法力无边的徒弟,分别是太上老君、元始天尊和通天教主。
太上老君是公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
为了让读者看个明白,此处需要简要介绍一下洞中仙府这位道人的师承来历,而要介绍他的来龙去脉,就需要知晓道教的相关内容。
洞府中的道人名号天元真人,乃是与鸿钧老祖同时期诞生,但是当时的天元道人还只是一介散修,因为机缘巧合,得遇鸿钧老祖。
在《封神演义》中,有个厉害人物,就是通天教主,又名截教教主,为鸿钧道人点化收为弟子,在三友中排行第三,他设下“诛仙剑阵”及万仙阵阻挡元始天尊等人,在布下万仙阵前又制六魂幡企图加害姜子牙和武王性命,被大师兄太上老君,二师兄元始天尊,以及西方教两位教主接引道人和准提道人会盟共击之,不敌,失了面子和徒弟,截教不存,通天教主于是心生不忿之念,欲重练地水火风,再开世界,却被道祖鸿钧带回紫霄宫,至此封神顺利进行。
“诛仙剑阵”及万仙阵,端的是威力惊人,厉害无比,需要四位混元圣人联手才能破阵。在诛仙阵的加持配合下,通天教主的综合战力应该是鸿钧老祖之下第一人。通天教主的佩剑是青萍剑,坐骑是奎牛。法宝诛仙四剑诛仙剑,绝仙剑,戮仙剑,陷仙剑。
在化解太上老君、元始天尊与通天教主之间的矛盾,让三教主不再互相伤害之时,鸿钧老祖才闪亮登场。
小说《封神演义》第八十四回,姜子牙兵取临潼关,忽见正南上方祥云万道,瑞气千条,异香袅袅,见一道者,手执竹杖而来。作偈曰“高卧九重云,蒲团了道真。天地玄黄外,吾当掌教尊。盘古生太极,两仪四象循。一道传三友,二教阐截分。玄门都领袖,一炁化鸿钧。”经过鸿钧老祖从中调解,三位教主才化解干戈,罢息刀兵,最后老祖带着通天教主一起离开,回到紫霄宫。
故事就生在鸿钧老祖带领通天教主赶回紫霄宫的路上。天下自古就有无巧不成书的道理,也是那几日天元道人吉星高照,洪福齐天,才机缘巧合结识了鸿钧老祖。
这一日,天元道人走在外出修仙的路上,碰巧遇到了鸿钧老祖带着通天教主匆匆赶路,他看到二人穿戴不俗,遂起了贪嗔打劫之念。
在那个时代,无论是九天仙界,还是下界凡间,都处在动荡混乱无序之间,要想生存壮大,主要凭借的就是自身的实力,正所谓弱肉强食,大鱼吃小鱼的道理。神仙们或者修仙者之间,劫掠天材地宝或者灵石、杀人越货的事件经常生,弱者要么拱手相让,要么死缠烂打到底,最后的弱者只能落一个形神俱灭的悲惨下场。
可见物竞天择,适者生存的道理,是放之四海而皆准的真理,天上的情形与人世间一般无二,所以我等凡夫俗子,切莫羡慕天上神仙的潇洒生活,孰不知他们的背后,有的也不那么光鲜,但凡成功的背后都是心酸的泪水,甚至是鲜血和白骨堆成,古来亦有一将功成万骨枯的说法。
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