第28章 ？ 天元真人（二）
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其实她更没有想到的是，这个令人匪夷所思神奇鬼魅旷日持久的人俑绝恋故事，才刚刚开了个头，以后的情节会更加曲折离奇。
那究竟是一段怎样荡气回肠的两世情缘，又是一番怎样惊心动魄缠绵悱恻的故事呢？让我们拭目以待……
地宫仙府，香气袅袅，仙雾缭绕，灵气弥漫，仙乐飘飘，隐隐传出鼓乐钟磐之声；洞外流水潺潺，鸟语花香，奇花异草争相吐艳，各种珍品奇果挂满枝头，到处一派歌舞升平的瑰丽繁华景象。
谁都不会想到，在这样深不可测的地下，竟然还有一处俨然世外桃源一般的神仙洞府，着实令人惊奇。
一位须皆白精神矍铄的道人端坐在金色蒲团之上，看上去仙风道骨，仪态不凡，他一手打着稽，一手轻摇拂尘，二目微闭，几近空灵之态，似乎陷入了无穷无尽的沉思。
突然，只见道人二目微睁，瞬间精光四射，恍然感觉地府之中犹如打了一道闪电。
地上蜷缩成一团的一只神兽，登时翻身打滚，精神焕，然后快将身上的毛抖了抖，匍匐着来到道人面前。
“蚩犴，去前面察看，本尊感知近日人间将有异变，应该是你师兄羸炀重生的机缘到了，去打探，小心看护贵人，不得有误。”那道人仍然微睁二目，轻启双唇，语调不高，但是却字字清晰，准确无误的传入了地面上匍匐的神兽耳中。
“是，道尊，童子谨遵法旨。”那地上匍匐的神兽竟然能口吐人言，面带恭敬之色，着实令人奇怪。听了道尊的安排，神兽即刻领命，摇头摆尾快离去。
这个故事的开始，还要追溯到远古鸿蒙时代。
鸿蒙，是一个汉语词语，亦作“鸿蒙”，指的是华夏国神话传说中的远古时代。传说在盘古开天辟地之前，世界是一团混沌状态，天地不分，日月不显，人类不存，五谷不生，因此把那个时代称为鸿蒙时代，后来也常被用来泛指远古洪荒时代。
鸿蒙时代，天地一片混沌，自盘古开天辟地始，鸿钧老祖出世，女娲抟土造人，世间才有了男女人类。
看过《封神演义》的读者都知道，鸿钧老祖是一个天道圣人，也是先天圣人的师傅，比先天圣人和鸿钧老祖出现还要早的、最厉害的神仙，应该说是混沌天神。
一些洪荒流小说认为，天地间出现最早的神仙是创始元灵，他是一切的开始。据说创始元灵有五个徒弟，他们分别是鸿钧老祖、鲲鹏祖师、女娲娘娘、6压道人和杨眉大仙。
按照神话传说来讲，鸿钧老祖是一个混沌天神，传说他是天地的化身，也是天地之根，他有三个法力无边的徒弟，分别是太上老君、元始天尊和通天教主。
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
为了让读者看个明白，此处需要简要介绍一下洞中仙府这位道人的师承来历，而要介绍他的来龙去脉，就需要知晓道教的相关内容。
洞府中的道人名号天元真人，乃是与鸿钧老祖同时期诞生，但是当时的天元道人还只是一介散修，因为机缘巧合，得遇鸿钧老祖。
在《封神演义》中，有个厉害人物，就是通天教主，又名截教教主，为鸿钧道人点化收为弟子，在三友中排行第三，他设下“诛仙剑阵”及万仙阵阻挡元始天尊等人，在布下万仙阵前又制六魂幡企图加害姜子牙和武王性命，被大师兄太上老君，二师兄元始天尊，以及西方教两位教主接引道人和准提道人会盟共击之，不敌，失了面子和徒弟，截教不存，通天教主于是心生不忿之念，欲重练地水火风，再开世界，却被道祖鸿钧带回紫霄宫，至此封神顺利进行。
“诛仙剑阵”及万仙阵，端的是威力惊人，厉害无比，需要四位混元圣人联手才能破阵。在诛仙阵的加持配合下，通天教主的综合战力应该是鸿钧老祖之下第一人。通天教主的佩剑是青萍剑，坐骑是奎牛。法宝诛仙四剑诛仙剑，绝仙剑，戮仙剑，陷仙剑。
在化解太上老君、元始天尊与通天教主之间的矛盾，让三教主不再互相伤害之时，鸿钧老祖才闪亮登场。
小说《封神演义》第八十四回，姜子牙兵取临潼关，忽见正南上方祥云万道，瑞气千条，异香袅袅，见一道者，手执竹杖而来。作偈曰“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一炁化鸿钧。”经过鸿钧老祖从中调解，三位教主才化解干戈，罢息刀兵，最后老祖带着通天教主一起离开，回到紫霄宫。
故事就生在鸿钧老祖带领通天教主赶回紫霄宫的路上。天下自古就有无巧不成书的道理，也是那几日天元道人吉星高照，洪福齐天，才机缘巧合结识了鸿钧老祖。
这一日，天元道人走在外出修仙的路上，碰巧遇到了鸿钧老祖带着通天教主匆匆赶路，他看到二人穿戴不俗，遂起了贪嗔打劫之念。
在那个时代，无论是九天仙界，还是下界凡间，都处在动荡混乱无序之间，要想生存壮大，主要凭借的就是自身的实力，正所谓弱肉强食，大鱼吃小鱼的道理。神仙们或者修仙者之间，劫掠天材地宝或者灵石、杀人越货的事件经常生，弱者要么拱手相让，要么死缠烂打到底，最后的弱者只能落一个形神俱灭的悲惨下场。
可见物竞天择，适者生存的道理，是放之四海而皆准的真理，天上的情形与人世间一般无二，所以我等凡夫俗子，切莫羡慕天上神仙的潇洒生活，孰不知他们的背后，有的也不那么光鲜，但凡成功的背后都是心酸的泪水，甚至是鲜血和白骨堆成，古来亦有一将功成万骨枯的说法。
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