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滋阳。

因地处嵫山之阳而得名,距离凤城县约有三百余里。

它的出名绝非偶然,而是被这山东境内的时势造就而成。

自朝廷国本之争爆后,万历帝躲在内宫中已近三十余年不理朝政,连作为朝廷枢纽的内阁都只有叶辅一人,可见现在全国府县里得稀缺了多少个官员干吏。

而且山东境内已经旱灾多年,田地颗粒无收,百姓们食不果腹,朝廷又不施粮赈灾,很多地方连草根树皮都吃了个干净,甚至还出现了“易子而食”的惨剧。

白莲教应运而生,并成为了百姓们的精神信仰。

因为他们鼓吹的各种教义,可以给穷困的老百姓们得到一丝慰藉,让他们在垂死挣扎中有一丝希望。

再加上各府县无力清剿,于是白莲教展的度越来越快,势力也渐渐从最初寥寥几块县地,扩张到了如今一整座兖州府下辖四州二十三县之疆域。

而且随着教义的不断演变,各种白莲教的分支也层出不穷。

比如,有闻香教、罗教、青莲教、天理教……等等,当然,也包括林寿现在自创的圣女教。

各分教又经过数年的争斗,如今也渐渐形成了自己的势力范围。

就像滋阳县,虽是兖州府的府治,但却真正掌控在一个名为“红花教”的白莲教分教手里。

他们供奉女娲娘娘为尊,教义也很提神醒脑,宣扬“解放天性”、“阴阳采补”、“双修之法”等等。

故而,门下女弟子们无不精通房中之术,并以此为傲,让这“烟花之城”的名号也因此不胫而走。

说到底,这尼玛就是一淫.窝啊!

……

半日后,滋阳终于到了。

且瞧那城墙高耸,城门紧闭,墙头上还插着一面白色旗帜迎风飞舞,上面绣着一朵红色的莲花。

那是红花会的教旗。

就像是林寿设计的敦煌飞天的旗子一样,一般只有至少占据了一县之地的分教势力,才配拥有自己独有的旗帜。

旗面一般多为白色,图案也根据各家教义而略有不同,就像红花会是红莲,圣女教是飞天,而闻香教,自然是一只断了尾巴的狐狸。

由此可见,成了气候的白莲教各分支,已渐成国中之国之势。

若是身有大气运之人,能将这一盘散沙的各方白莲教统一起来,必是一股可与朝廷叫板的庞大势力。

此话,说远了。

滋阳城墙下,三百新丁如标枪般静立,等待着进城的命令。

辛丑快步跑过来,道“圣主,城门关着,我们怎办?”

车幔一掀,林寿跳了下来。

他嘴角还咬着一把梳子,正抓着一条青布头巾将满头长束成了一个漂亮的髻。

他身上也换成了一件青色锦缎长衫,脚踩一双藏青色布鞋,腰悬一柄黑鞘唐刀,他模样本就长得眉清目秀,这一打扮,顿时一个风流倜傥的俏儿郎出现在众人面前。

当真当得一句公子世无双。

“走,咱们过去瞧瞧。”

林寿将梳子收进贴身的衣兜里,领着辛丑迎着城门走了过去。

那柄梳子是临行前周彤送的,说是可以辟邪,其实是寄托着相思,林寿不想辜负了她的情谊,便一直贴身收藏着了起来。

两人一直走到滋阳的城墙下。

林寿先伸手细摸着墙壁,高达六米的墙体,都是由青石条和糯米灰浆堆砌而成,给人一种强烈的压迫感。

也不知它已耸立在此多少个年头了,斑驳的石壁上依然还能看到战火遗留的痕迹,这是时代赋予的沧桑感。

林寿再瞧那两扇城门,竟是由铁桦木所造。

这种木头又厚又重,甚至不惧火油的烧灼,若是用攻城锤强行破关,只怕林寿这点人马都得折在这座城门前。

可见,若想收复滋阳,只能智取!

林寿闭眼冥想了片刻,才冲辛丑吩咐道“去,叩门!”

辛丑于是依言甩起肩上的大铡刀,用力地砸在城门板上。

门内果然响起了一声大喝“门外来的何人,报上名号,非我教中兄弟,严禁进入此城!”

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