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在这个人命不如狗的年月，强人横出，指望金国朝廷给自己做主，用律法惩制坏人，还不如洗洗睡吧。
赵氏宗祠所在地上北河村，是大量赵氏族人聚居之地，在山脚下沿着宽阔的北河边建造坞堡，背倚4oo多米的山丘。
北河就是汴京城北边的黄河故道，向东北方向绵延一直到济南府，当地人称之为北河。
村中坞堡有精壮族丁3oo余人，战乱时候警钟响起来，汇聚下北河村，北河村等附近几个村子，精壮村民千余人，刀枪弓箭俱备，寻常几千人的盗匪也别想攻破。
拥有强大的武力，赵氏嫡支族长赵偕一旦问罪下来，让赵怀去宗族祠堂问话，这个小胳膊小腿真的扛不住，盘旋头顶上严重的危机感，依然没有消除。
所以，赵怀需要大量的银钱来做事，给自己营造一个安乐之地，放心地开展一波种田养成流。
做这个事不能是酿酒，自己个儿也保不住这么大利益，还必须是短时间内能够来钱，能够聚拢大量人手的。
想来想去，赵怀把目光放在挂在大车上面的渔网上，脸上满意的笑了。
这个寒天腊月的时间，河里的大鱼可是稀罕物，足能够卖一个好价钱，及至开春时节赚够了钱，自己躲进汴京城里，哪管它洪水滔天。
金国女真人虽然是渔猎民族，在冬天也没有办法能够捕获大鱼，这是受古人眼光的局限所致，天生没有办法。
早在西晋时期，就有孝子王祥冬天为继母卧冰求鲤的故事。
王祥字休征，琅邪人，性至孝，早丧亲。
继母朱氏不慈，数谮之。
由是失爱于父，每使扫除牛下，父母有疾，衣不解带，母常欲生鱼。
时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。
母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。
出自；干宝《搜神记》
在赵怀看来，这熊孩子纯属头脑有毛病，大冬天光着脊梁趴在冰上，生生的用体温将寒冰化开，求得两尾鲤鱼。
只是因为继母嘴馋了，想吃上这一口。
继母既然不把你当颗葱，为了些许口福之欲，孩子生死都不问，你何必拿她蘸大酱吃？
这是愚孝啊！
这个历史时期，不管是宋人还是女真人，或者是建立大辽的契丹人，都没有什么好办法在冰天雪地里面，捕获大鱼。
早在契丹建立大辽时期，距今16o多年前，他们明了“凿冰钩鱼”的方法，作为契丹皇帝一项重要的娱乐活动。
“凿冰钩鱼”是大辽契丹皇帝“捺钵”野外渔猎重要活动之一，非常受到重视，每获得肥美大鱼，都要摆开盛大宴席，君臣同乐。
谓之；头鱼宴。
冬季“捺钵”一般选取环境优美的河流和湖泊，在野外进行渔猎活动，最主要的活动就是“凿冰钩鱼”，海东青捕猎天鹅。
夏季“捺钵”就是在山里射杀猛虎和野鹿，彰显渔猎民族的强盛武力，大小贵族对之乐此不疲。
辽太宗就说过；“联之畋猎，非徒徙从乐，所以练习武事也。”
公元1125年，距今不过百年，辽朝为女真部落建立的金国所灭，这种“捺钵”活动，却延续了下来，成为金国君王朝臣上下，都喜欢的野外活动。
据宋人张舜民在《使北记》中记载；
“北人打围，一岁各有处所。
正月钓于海上，于冰底钩大鱼；
二月，三月，放鹘号海东青打雁；
四月。五月打麋鹿；
六月，七月于凉淀坐夏，
八月，九月打虎豹。”
“凿冰钩鱼”只是君王贵族娱乐消遣的活动，所需耗费的人力，物力庞大，所得不多，非是一般人可以效仿的。
古老的查干湖拖网打鱼方法，这个时间段还没有出现，人们对冰下的大鱼束手无策，冬日里，肥美大鱼一旦出现在市场上，价格自然高昂。
“凿冰钩鱼”啥的，这些蠢笨的方法对于赵怀来说，全部都奥特了，看小爷雷厉风行出手，给你网出一番鱼山虾海来，一网下去不捞个几千斤大鱼上来，都特么算失败。
呵呵！重生人士就是这么屌。
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