第八十一章 齐云比剑 (第1/2页)
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正月十二日，卢府，卢灵送刘宇出府。
走到无人处，卢灵叫住刘宇，笑道“师弟，十五日白马寺燃灯祀佛，杨、何两们博士会率太学生前去观礼，师弟随我一同前往玩耍。”
刘宇道“太学生聚会，我就不是掺和了，省得惹出什么事来。”
卢灵兴致勃勃地介绍道“白马寺燃灯是京中盛事，明帝西去求佛，摩腾竺法兰东来传教，在宫中与道家角试法力，据传烧经时佛五彩光芒，明帝敕令正月十五日燃灯以示佛法大明。后来从宫中传至民间，便有了正月十五燃灯的习俗。”
“十五这天洛阳城内万家灯火齐放，有如不夜之城，朝庭不禁夜，百姓皆可出门观灯，白马寺前人最多，京中无数信佛之人都会前去烧香拜佛。”
刘宇被卢灵说得心动，笑道“若被卢师知道，免不了要受罚。”
卢灵道“父亲在宫中当值，哪有空管咱们，要是被他知晓了，咱们就推说前去拜佛替家人祈福。”
刘宇被他说动，道“那十五日辰末，小弟在雍门外相候。”
白马市在雍门外三里处，是汉明帝于公元六十八年敕造，为铭记白马驮经之功，名之白马寺。白马寺有着许多的第一，是第一个官方兴建的佛寺，被后世尊为佛门祖庭和释源，前世刘宇曾到过此游玩。
眼前的白马寺与记忆中到过的寺庙完全不同，寺庙掩映在苍松翠柏之中，更像一处园林。白马寺没有山门，庙前是个大广场，铺着方砖，刘宇和卢灵来到时，广场上已经停了百余乘车马。
入寺拜佛，白马寺的外墙上雕满了佛像，应该是经文中的故事，这种建筑风格与中国的寺庙完全不同，倒像是后世印度的寺庙风格。来烧香拜佛的人真不少，男女老少皆有，有衣着华丽的贵人，也有粗衣破衫的穷人，人人面容肃穆，满怀虔诚。
大殿内香烟缭绕，传来诵经声，刘宇随着人流入内，正中是一人多高的佛祖铜像，香案前燃着灯，佛祖在灯光下煜煜生辉，宝像庄严。
香案前数名僧人在做法事，木鱼轻敲、梵音悠长，刘宇注意到几名僧人肤色较黑，头卷屈，是高鼻深目的外国人。记起前世浏览白马寺的时候听导游解说过，本土第一位僧人朱士行是在魏甘露二年（257）出家的，现在的僧人都是外来的和尚。
拜过佛，卢灵引着刘宇往后走，青石甬道两旁是石制的锥形高塔，塔身雕刻着佛像，塔前燃灯，有人伏身下拜，虔诚祈愿。佛塔相隔三丈便有一座，绵延长达里许，通向后方的齐云塔。
卢灵笑道“咱们先去齐云塔远眺，然后便去清凉台。今日太学生在清凉台上吟诗雅聚，师弟你写给皇甫伯父的诗连父亲都赞不绝口，今日不妨再显显身手。”
刘宇连连摇头道“万万使不得，若让卢师知道小弟肯定要受罚。”
卢灵狡黠地笑道“师弟不愿显名，为兄也不好勉强。不过师弟有什么好诗不妨告诉为兄，让师兄我人前显显名声。”
刘宇苦笑，这才明白卢灵为何避开卢钟，拉着自己前来白马寺游玩的原因，前段时间在太学中尝到了甜头，又想着出风头了。
“师兄，我一时想不出什么诗来，还是算了吧。”
卢灵不甘心，道“咱们先到齐云塔上看看，说不定你到了高处灵机一动，就有了诗。”说着，拉着满不情愿的刘宇向高塔行去。
…………
齐云塔，是汉明帝所敕建，“芨若岳峙，号曰齐云”，故名齐云塔。齐云塔建在高基之上，沿着石阶往上三丈，来到塔下。
塔高十二丈，共十三层，四面密檐的木制结构，外廓呈抛物线状，玲珑挺拔、古雅秀丽。塔身长宽各有三丈，塔内有走梯向上，每层南面拱门，供人登临眺望。
往上走，塔身逐渐收束，狂风从拱门外掠过，出尖啸。上至七层，卢灵有些胆怯，推说脚软不肯再走，刘宇只得一人向上攀去。
越往上走人越少，及到塔顶高处，上面空无一人。来到拱门之下极目远眺，洛阳城尽收眼底，山川城池尽收眼底，让人心胸一阔。刘宇情不自禁声感叹道“会当凌绝顶，一览众山小。”
从阶梯处传来赞声，“好诗，好气魄，好豪情壮志。”随着说话声，一高一矮两名文士登上塔顶。当先个高者，身材挺拔，英武俊秀，是崔钧崔州平。
刘宇拱手揖礼道“见过崔公子。”
崔州平看刘宇面善，想不起来刘宇是谁，笑着还礼道“恕崔某眼拙，记不起小兄弟是谁了。”
刘宇道“小子刘宇，随文举兄见过崔公子。”
崔州平恍然道“你便是孔文举时常提及的‘义商’刘宇。崔某想起来了，那日在太尉府论剑，小兄弟见识不凡。听闻小兄弟拜在卢公门下，名师高徒，刚才那句‘会当凌绝顶，一览众山小’，雄心壮志让人敬佩，蓬勃之气让崔某感叹后生可谓了。”
