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“无相禅师在行脚时感到口渴,路遇一名青年在池塘里踩水车,于是上前向青年要了一杯水喝。青年以羡慕的口吻说道“禅师,如果有一天我看破红尘,我一定会跟您一样出家学道,不过我出家后,不想跟您一样居无定所到处行脚,我会找一个地方隐居,好好参禅打坐,不再抛头露面。”
禅师含笑道“哦!那你什么时候会看破红尘呢?”青年答道“我们这一带就数我最了解水车的性质了,全村人都以此为主要水源,若找到一个能接替我照顾水车的人,届时没有责任的牵绊,我就可以找自己的出路,看破红尘出家了。”无相禅师道“你最了解水车,请告诉我,如果水车全部浸在水里,或完全离开水面会怎么样呢?”
青年说道“水车全部浸在水里,不但无法转动,甚至会被急流冲走,完全离开水面又车不上水来。”无相禅师道“水车与水流的关系已说明了人与世间的关系;如果一个人完全入世,纵身江湖,难免会被五欲红尘的潮流冲走,假如纯然出世,自命清高,则人生必是漂浮无根,空转不前的。”青年听后,欢喜不已地说“禅师您这一席话,真使我长知识了。”
可是这个声音还在继续,此刻已经不是属于这个常融的境地了。
这声音自远方而来,直入俩人的灵魂深处,令常融也不自觉的闭上了眼睛,开始聆听这带着魔力的声音。
“三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
小和尚看不过去,对师父说“师父,快撒点种子吧!”
师父曰“不着急,随时。”
种子到手了,师父对小和尚说“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。
小和尚着急地对师父说“师父,好多种子都被吹飞了。”
师父说“没关系,吹走的净是空的,撒下去也不了芽,随性。”
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说“糟了,种子都被鸟吃了。”
师父说“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师父房间带着哭腔对师傅说“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”
师父答“冲就冲吧,冲到哪儿都是芽,随缘。”
几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说“师父,快来看呐,都长出来了。”
师父却依然平静如昔地说“应该是这样吧,随喜。””
这声音继续。
“某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说“想快乐并不难,先要弄明白为什么活着。”
三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
过了片刻,甲说“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”
乙说“我现在拼命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
丙说“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”
无德禅师笑着说“怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
信徒们不以为然地说“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”
无德禅师说“那你们说有了什么才能快乐呢?”
甲说“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
乙说“有了爱情,才有快乐。”
丙说“有了金钱,就能快乐。”
无德禅师说“那我提个问题为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”
信徒们无言以对。”
“有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师“你看我现在像什么?”
佛印禅师说“我看你像一尊佛。”
苏东坡笑着对佛印禅师说“我看你像一堆牛屎。”
佛印禅师笑笑,没有说什么。
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
他妹妹说“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
苏东坡听后顿时面红耳赤。”
“有人在檐下避雨,见一禅师撑伞走来,于是那人喊到“大师,普度一下众生吧,请带我一程,可以吗?”
禅师说“我在雨里,你在檐下,檐下无雨,你不需要我度。”
那人立刻从檐下走到雨中,说道“我在雨中了,你该度了我吧!”
禅师说“你我同在雨中,我不被雨淋,因为我有伞;你被雨淋,因为没有伞,所以不是我度你,而是伞度我,你要被度,不要找我,请自己找伞吧。”
禅师说完这些话,头也不回,竟自走了。禅师真的没有度他吗?不是,其实禅师的话,已经度了他,因为,禅师告诉了他“悟开了就是一把伞”。
每个人活在这个世上,都如行走在雨中,即使条件很好的人,心灵也无可避免地会遭受些凉风冷雨。我们之所以能够成长成熟,很大程度上就是那些雨水浇灌的结果。
当世事的风雨袭来的时候,每个人都会觉得痛苦,但痛苦会死人吗?不会的,痛苦死不了人,除非你自己去找死。它只会在我们敏感的心上狠狠扎上一针,使你觉得疼而已。”
听到这儿,常融突然想到了两个字开悟!
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