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日本亲鸾上人九岁时,就有出家学道的决心。他请求慈镇禅师为他剃度,慈镇禅师问他
“你年纪这么小,怎么会想到要出家呢?”
亲鸾说“我的父母都已去世,我不知道为什么人一定要死亡?为什么我会与父母分离?听说和尚知道这些道理,所以要跟和尚出家。”
慈镇禅师非常赞许他的志愿,说道“好!我明白了,我愿意收你为徒。不过,今天太晚了,待到明日一早,就为你剃度吧!”
亲鸾听了后,又欢喜又着急,催促道“师父,可是我不能保证我的这个决心是否可以保持到明天。而且师父已经老了,谁能保证明早起床时还活着?”
慈镇禅师觉得孩子的话完全合乎道理,于是便说“你说得对,现在我就为你剃度!”
得,现在中外都出来了。
段朝暖觉得吧,虽然她有这么个耐心听下去吧,奈何这个事情吧,就是真的不那么舒坦,段朝暖想喊停,咱们有什么话不好说,非得这噼里啪啦讲起小故事来没完没了。
有一僧去拜访覆船禅师,路上遇见一位卖盐老翁。僧问“我要拜访覆船禅师,请问路怎么走?”
老翁久久无语,于是僧再问“请问去覆船的路怎么走?”
不料老翁反问道“你耳朵聋吗?”
僧不解地问“你向我说什么了?”
“向你说去覆船的路。”老翁说。
“难道你老人家也会禅吗?”
“别说会禅,连佛法也尽会。”
于是僧说“既然会禅,那请你说说看。”
老翁指着篮中的盐问道“你把这个叫作什么?”
僧答道“盐。”并反问道“你叫作什么?”
老翁答道“不可向你说是盐!”
可是要怎么委婉的提及呢?
“一日,佛印禅师与几个弟子刚在室内坐定,他的老朋友东坡居士忽然到访。佛印禅师环顾室内已无空座,便顺口说道“这里已无坐处,居士想要往哪里坐呢?”
“那就以禅师的四大之身为坐。”喜欢禅辩的东坡居士半开玩笑地答道。
禅师说“我有一问,你若答得上来,任凭随便坐。若答不上来,要输你腰上系的那副玉带。敢吗?”
东坡欣然承诺。
禅师问道“居士说要以我的四大之身为座,可是这四大之身本来是空,你往哪里坐呢?”
东坡一时答不上来,便真将玉带解了下来,留在寺里作为纪念,至今仍保存在金山寺。”
“文道是个云水僧,久仰慧薰禅师的道风,千里迢迢来到禅师居住的洞窟前,礼拜道
“末学文道,素仰禅师高风,专程来亲近、随侍,请和尚慈悲开示!”
因时至傍晚,慧薰禅师说“天色已晚,先住一宿再说吧!”
第二天早晨,文道醒来时,慧薰禅师早已起身,并煮好了粥。
用餐时,因洞中并没有多余的碗,慧薰禅师就随手在洞外拿了一个骷髅头骨,盛粥给文道。文道感到十分不安,不肯使用。
于是慧薰禅师说“你以净秽和爱憎的妄情处事接物,如何能够得道呢?”
“道楷禅师出家时,曾在父母面前了重誓“不为利名,专诚学道,苟渝愿心,当弃身命。”
得道后,大阐禅门宗风,远近闻名。地方官吏奏知朝廷,皇上赐紫方袍,号定照禅师,以示表彰。禅师谢恩后,向来使说明原因,不肯接受赏赐。皇上再次降旨,禅师仍然坚辞不受,由此因抗旨获罪,并将配淄州。