第2章 局势 (第3/3页)
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不过，想来也正常。
修行从来不是一蹴而就，寄于一朝一夕而成，而是循序渐进。
像后天修行者那样，直接强行改变已有生灵的生命结构，只会是昙花一现，无法形成体系，本就是错误的。
相反，在生命伟力的作用下，更合理的先天修行方式出现了。
所以，先天修行者的修行率虽然极慢，但却更加契合自然，而凡文明想要亘古流传，需要的便是最契合的修行法。
而关于第二境，则是各有不同，主要可分为五个派系。
周生开辟的拓脉法，以元基为源头，依据人体千络筋骨之走向，在体内开辟出元气经脉，从而气走周天，引动云霄。
此法需研读医书百汇，熟悉人体结构，否则轻则伤身动骨，重则身残永憾！
而剑宗以及拒北城便是此法。
再如赵绪开辟的炼兵法，其观摩妖族之獠牙利爪，凝妖兽气旋，以自身血肉筋骨为器，炼造神兵！
功成，坚不可摧，便可一兵破万法！
而此法讲究的是，需凝妖兽气旋，而妖兽凶猛险恶，凝炼之后，不仅会血肉异常，奇形怪状，更是会性情暴虐，多上一分兽性。
此法也为北原赵国主流修行法。
又比如中洲王家的武痴王寸止，他身为后来者，用了千般手段，方假借前二者之道，取二者之精华，开辟的祭骨法。
以自身骨为基础，元基为源，开辟出了元气骨脉。此法因骨骼实在，倒不用研读医书那般辛苦玄奥，入门简易不少。
法成，一身筋骨如磐石不摧，金光璀璨。力可撼山断崖，无穷无尽！
此法也是世家大族的主流修行法。
而中洲钱家钱万两，其商贵大族子弟，不堪辛苦煎熬，而是采用最原始的方法，日夜吞食灵草精怪，以元基为基，进而炼化周身。
美其言，归元法。
此法耗资巨大，一人之耗可敌十人百人之需！
多是养尊处优的贵人在修行。
而在佛门道家之中，则是依照自身的道统观念，开辟出凝丹气元法。其凝元基为一，再化作那元丹气穴，孕灵自身。
此法得道之后，隐有脱俗离世之气感。
而这五种各有优劣，炼兵法攻伐最强，但会改变身躯，影响心神。
拓脉法最为源远流长，攻伐次之。
祭骨法取二者而成，攻伐与持久性皆弱上半分。
归元法讲究周身一体，无优亦无缺，但耗资巨大，非寻常家族可以承担。
凝丹气元法刨秉养性，最中正养生。
大多数的修士，都是在五大派系之下，不过大同小异罢了。
因为第二境各派系叫法不同，所以各方尊称为真武境。
现在修行之道分为
引气
第一境：元基
第二境：真武
与之对应的妖兽则是
精怪
异兽
诡怪
以及对应第三境的大凶！
而人族与妖兽之间，并不意味着境界对等，战力便相同。
妖兽体型大小不一，其战力悬殊犹如天渊地海，万不可一概论之。
更何况，人族多弱于妖兽。
而修行者们也不再自称是武者，那些世家大族自视高贵，不愿将自身与锤炼力气的泥腿子武夫相提并论，而是比那仙神。
他们言，吾辈皆为修行之道的先行者，未尝不能长生久世。
便自号修士！
