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“娑婆世界，众生皆苦，世间皆苦，吾立一方净土，度化无边众生，愿众生免受世间苦楚。”
佛的声音如洪钟浩荡，在诸天万界回荡，在无数生灵心中回荡。
而佛的身影缓缓消散，他眉宇间的那方光芒骤然浮现，最后化作一方浩瀚世界耸立在地渊上空。
“阿弥陀佛。”
其中无数佛陀垂，在为佛的离去诵念。
诸天万界无数生灵陡然心中悲感，虔诚地向着极西之地跪拜。
“阿弥陀佛。”
佛消逝了，消逝在世间。佛长存了，长存于苍生，众生皆是佛。
自此开始，在极西之地多了一方净土，耸立在地渊之上，要将地渊镇压。
在那方净土中，三千佛陀恒立，显化出无数佛国大千世界，祂们皆是佛的浮世化身，皆是佛。
其中，枯槁老朽的平乐亦是一尊佛陀，被苍生尊为古佛：世尊。
这些佛陀会降临世间，接引苦难的苍生去往极乐净土；会显化在地渊，用无上佛光净化这世间的污秽。
这是佛的宏愿，普渡众生，化去世间苦楚。
大乘经载，这无垠世间乃是娑婆世世界，苍生生来便在忍受诸多的苦楚，不愿意出离。
于是，阿弥陀佛教化众生，解救娑婆世界的众生脱离苦海，到达解脱的彼岸。
而世间千般因果，生老病死，轮回枷锁，使得众生无法断破红尘浮世，得到解脱。
所以，生灵需要不断修行，戒去贪嗔痴，直到明心见性，方显佛性。勤于念诵‘阿弥陀佛’，便能在此生结束之后，得到佛陀接引，往生到西方净土，真正脱离轮回之苦。
在西方净土之中，众生只有喜悦与快乐，没有任何痛苦，没有贪嗔痴，只有通过不断修行明悟，使得佛性增长，最终成就菩提道果，便可即身成佛。
阿弥陀佛，便是佛的尊号。
佛的出现，净土的出现，给予永坠无尽黑暗的苍生一丝光明曙光。那些受尽世间苦楚的生灵，遵循佛陀的的告诫，虔诚苦修，心中有佛，最终如愿地离开了浮世，去往了西方净土。
而诸天的至强者俯瞰着生灵去往西方净土，沉默无言。
这世间的苦难是他们缔造的，而轮回不止，劫难不灭，便意味着生灵永生永世都将在这苦难中沉沦。现在有一方净土给予他们解脱，这些至强者也不会阻拦。
毕竟，这苍生之中也有他们的血亲友人，他们也不愿自己的亲人永世沉沦。
而强者也不能庇护自己的血亲友人，他们不能愧对苍生。
若不是往生净土的要求极为苛刻，需要戒去贪嗔痴，断破红尘浮世，他们恨不得将苍生全部送去净土，使他们免受苦楚。
也正是因为如此，所以净土也不会产生杂念欲望壮大心魔界。
而在心魔界
此刻的【悲】【怒】【恨】却是惊慌失色。
只因为，那棵菩提树已然化作浩瀚的参天大树，树叶摇曳不止，更加接连到三尊的大道之上，不断汲取大道之力。
三尊竭力破除，甚至是斩去道则，都无法将菩提树与大道间的联系断绝。
维系【净土】存在的力量，赫然便是来自三尊，便是来自悲怒恨。
也正是如此，【净土】内的喜悦与快乐才不会被欢喜帝尊感受到，因为被三尊的力量隔绝了。
