第11讲 上班族党外精神考

森村诚一提示您：看后求收藏（宜小说jmvip3.com），接着再看更方便。

——修练上班族党外精神

风化作用：

天下没有不散的筵席，换句话说，恶梦总会过去，本讲座已接近尾声。各位用功的上班族，必定已发现我们的精神在于“反抗”，不反抗无以知上班族受到多少有形无形的束缚。

在进入最后一讲之前，我们要谈一谈上班族的党外精神，请各位继续张牙舞爪、呼啸叫好。

一般说来，上班族的生活没有什么高潮。除非特别好运或杰出，不可能半步青云或大发利市，地位和薪水都要靠长年累月的攀爬。上班族的宿命在于：不在长年累月之后，不知结局。而漫长同质的时间必然使各位有气无力，使各位成为规格化制品--一枚自傲或自卑的螺丝钉。我们把这三股丧气的过程称为“风化作用”。

从另一方面来看，一个大企业总是由极少数有个性的人去领导大多数的规格化人类，如此才能把活泼乱跳的人性集中用在同一方向，这种制度上的要求使“风化作用”更为严重。

于是，札幌和鹿儿岛的泡面味道相同（以上两地方各居日本南、北端），各位也在相同时段穿相似的服装往返于家与办公室，你们看同样的电视节目，在同一个假日到郊外互相大眼瞪小眼。你们的学历、收入相仿，预计生相同数目的儿女，对黄色笑话感兴趣，不随便买陌生作家的书。这些就是企业成长的副产品，而这些副产品若有缺陷，消费者团体也无计可施。

各位在步入社会后学会了妥协，学会了用小部分时间及收入来解决良心不安的问题，在这处境下，如何保全自我？这就是我们缺德讲座的课题。我们的策略是把伪君子化为真小人，把真小人化成伪小人，然后看伪小人有朝一日能不能变为真君子，岂苦吸油（此为日语音译，汉字写作“畜牲”）！吾岂好缺德哉？吾不得已啦。

昏鸦曰不可：

进入公司之后，出人头地的竞争便开始，我们也会传授各种迈向金字塔顶端的方法。

出人头地的秘诀在于跟上潮流，在这句乍看是激励向上的话之后，各位不要忘了有许多人才明明了解这道理，却平庸甚至落魄一生。如果你现在开始怀疑“潮流”，时犹未晚，请立刻训练自己的党外精神。

“潮流”的确是出人头地的捷径，问题是它不是一湖死水，常乱七八糟地改道，宛如最新型的八段变速洗衣机槽内的风暴。

各位一心向上的上班族，很容易忘记“潮流”只是交通工具，误把手段当目的，就象下象棋的新手爱“车马炮”甚于“将帅”一般。忽然有一天，你发现自己落伍了，你大叫“不可能！当初我看准了就盯牢它不放！”可是太阳已到西山，昏鸦惨啼一声。

各位甘心吗？就连昏鸦也要大叫：“不--不--不--”（日本种的昏鸦是如此叫法）。

重点在于各位一定要有自己的想法，弄清楚自己最终极的目标是什么，随时修正手段，切忌“看准盯牢”。

社会、世界、宇宙是如此浩瀚，但是我们除了径由微不足道的自我去察看外界外，别无他法，各位不要以为自己微不足道，就忘了你是你的世界的核心。身为上班族，趋赶潮流是本务，但是当你发现自己渴望扑通一声跳下时，就该小心反省，说不定游泳池正在排水。

如果你决心要跳，那也无妨，反正你明白后果要自行负责，那些励志人士肯与你有难同当的可能性似乎难称极大。就连本人，也只能事前泼各位冷水，事后拿各位做例子讲给后期的听讲生参考。

规格化人类：

各位上班族从早忙到晚，从周一忙到周六，从月初到月底，从岁始到年底，从年轻到老去，如果说这就叫“敬业乐群”，“走马灯”不知又是什么。

你有没有忽然放假却不知作何是好的经验？如果有，你可能已经敬业乐群得太厉害了，负责任当然是一项美德，但是当你肩上不负重担就会心慌时，你的敬业乐群只是一卷反复播放的录音带：“我是规格化人类--我是规格化人类--”

总之，我们一定要善加提防“风化作用”，千篇一律的录音带哪有立体声动听，哪有多频道交响乐镭射唱盘美妙？（请包涵主讲人的音乐素养）。

提防的方法主要有三：

一、应享的福利绝不放弃。但为了收买人心，在旺季或忙碌的时段，这不妨适度地奉献一些。

二、不要为章程条文所绊。当然我们并不主张消极抵抗或存心捣蛋。只要知道有那么回事就成了，这正是模仿那些凭常识即可不触犯法网的社会人。在以法律作武器时，自然另当别论。

三、多多利用本讲座传授的“假公济私”、“食敌之粮”等方法。

至于公司为了维持金字塔组织所下的苦心，我们也要一眼看穿。了解公司的经营管理观念是一回事，要员工熟背社训，熟唱社歌，甚至每天早上穿社服、举社旗到大街上作体操则是另一回事。一般而言，社训中的措词愈抽象高贵、愈象教派福音，表示公司控制员工的欲望欲强。

说来“社训”只是公司草创人或功臣的主观想法，当初招考员工时的唯一标准是“生产力”，并没有就“社训”作详细的讨论。因此，对旗下员工宣扬“社训”的真正目的在于指一只动物说牛是马，该动物是鹿是马并不重要（所以措词不妨抽象空灵一些），重要的是大家一起头点。

劳动方程式：

仔细分析各公司主管在晚会上的致词，会发现一个逻辑，每个人都应贡献社会，而本公司正是要集合众力以贡献社会，所以你们专心贡献自己给公司就好了，这是动之以情。

比较现实的或比较不相信“贡献学说”能打动人的，则会引用集众力取利于社会，再把利益分给公司成员的说法，这是诱之以利。

资深人员年年听此道理，自然点头微笑，心中想家中的妻小。年轻的一辈却不免信上四、五、六、七、八、九分，效忠公司之心也就增上一、二、三、四、五、六分，十分纯洁。他们不知道各级主管的薪水金额（但无理由地知道这类问题是一禁忌），也不明白自己不透过公司而贡献社会，为何有时会引起公司不快（各位聪明的上班族，你说呢？）要是资深人员不肯指点迷津，他们要在受到“风化作用”一段时间后才能恍然大悟。

而恍然大悟之后要能一笑置之，这才是缺德上班族的本色。如果各位恍然大哭。那还不如纯洁一辈子，倒也若有所得。

言归正传，请参考以下附表

<img src="/uploads/allimg/200408/1-20040Q6030C92.jpg"/>

上班族是为了生活而工作，并非为工作而生活，在这前提之下，劳动一天（即8小时，以8h表示）的代价若是Y元，则理论上完全奉献自己（即劳动加上忠贞精神）的代价应是3Y（24小时），（理工学院出身的人，请勿抬杠）。

可是现实上公司要求员工忠贞，却只付出Y+a，过份地甚至仍然付出Y，这岂止不通，简直是堵塞填死。或许有人要说：“忠贞二宇，当然要用金钱来衡量。”

因此，如前表所示，忠贞上班族原本应得到3Y的报酬，却只能拿到Y+a（a大于等于0），其间差距达2Y减a，试问此差距跑哪儿去了？

公司是上班族养活自己的一块土地，可是上班族不容易象农夫一样爱他播下种子的地方，因为农夫可以支配土地，公司却要支配上班族。各位会发现，有时候公司会强调白纸黑字的契约，有时候公司却又爱谈抽象的道德伦理，这情形好比对手挥来的是铁拳，你伸手一击却打在棉花上。

观察沼泽：

依本人之见，各位上班族不要理会什么“忠贞精神”，爱公司和爱工作是不同的两回事，有人感激公司却不喜欢自己的工作，也有人讨厌公司却喜爱自己的工作，两者得兼是最理想的了，不能得兼的话，还是找一个自己喜爱的工作吧，对公司只要“信义和平”，不必“忠孝仁爱”。

各位应该早一天去观察沼泽，请注意那一生态系统中密密麻麻的小生物，你会发现身为人类，实在太幸运、太丰富了，你也要提醒自己不要毫不挣扎就沦为规格化制品。有主见的人，一生总是在进步，临终时就是最髙点，附会潮流而又受潮流摆布的人，最迟在60岁就要开始失落，所以那些需要靠外在条件支持自己的人常说：“其实我觉得人只要活到50岁就够了。”

如果各位已经了解到何谓上班族的党外精神，一定会笑着说：“50岁不够，到100岁再看情形吧。”各位过100岁生日时，别忘了请本人参加。

本讲完毕。下一次将是最后一讲“上班族缺德宪法10条”，讲完宪法后，我们要举行期末考，请各位现在就开始温习从前的讲义。

<img src="/uploads/allimg/200408/1-20040Q60306442.jpg"/>

<img src="/uploads/allimg/200408/1-20040Q6030DW.jpg"/>

<img src="/uploads/allimg/200408/1-20040Q6030B38.jpg"/>

<img src="/uploads/allimg/200408/1-20040Q6030A16.jpg"/>