凌彻的评论　(涉底) (第2/3页)

京极夏彦提示您：看后求收藏（宜小说jmvip3.com），接着再看更方便。

①神的左眼、超侦探榎木津

拥有看穿别人记忆的能力，榎木津的存在是非常值得探讨的。传统的推理小说对超自然现象总是敬谢不敏，因为无法以人类现有的知识来解谜，就不能以其来造谜，否则便不算是推理小说，而是科幻小说了。那么，为什么京极夏彦仍然安排了榎木津这个角色？

当然，我们可以如此解释。因为榎木津的能力并未对谜团造成无法说明的后果，也并未以此能力来违反逻辑解谜的程序。解谜的是京极堂，而不是榎木津，榎木津从头到尾都只是旁观者的立场。他不像关口四处奔波，也不像京极堂必须负责说明，只是一个单纯的旁观者。一个对谜团的现实解明不会产生决定性影响的人，就算身上拥有再多项特异功能，只要不与谜团有所牵扯，都不至于违反推理小说的本质。榎木津正是这样的角色。因此，就算他能看见别人的记忆，只要他不在嫌疑犯面前发挥能力道出真凶，不因此而破坏逻辑程序解谜的必要性，那么就算他再活跃，也不会构成违反推理小说的情况。

然而，就只是如此而已？

难道京极夏彦创造出榎木津，就只是让他成为一个拥有特殊能力的旁观者而已？一个极具魅力，却终究只是旁观者的人？

我想不是，榎木津有他必须存在的理由。

牧朗消失的密室第一次在读者眼前开启时，非久远寺家的人只有榎木津与关口。而门一打开，榎木津见到了藤牧的尸体，在这个时候，事件就已经解决了。然而，对看不见尸体的关口来说，却以为榎木津所见到的东西，是用他的左眼看见的，正常人看不见。在这个误导下，再加上“明明有却看不见”这种常识上的不公平，使得读者也误以为是榎木津看见了常人看不见的东西，而非关口看不见常人看得见的东西。

“我以为只有榎木津看到，事实上只有我看不到。”

关口的这句话清楚的点出了榎木津存在的理由。为了让这种巧妙的情况发生，榎木津不得不拥有这种特殊的能力。只要他有看穿记忆的能力，读者就会忽略他与常人相同的一面，而对“正常”的关口产生认同。

说的更极端一点，正是因为必须有这种情况出现，所以京极夏彦必须安排一名能够看穿记忆的人出场。以这项误导为最高的演出，于是，榎木津诞生了。

如果没有《姑获鸟之夏》，或许榎木津也就不会出现了吧。

②黑衣阴阳师

京极堂，面貌如同芥川龙之介的幽灵，京极夏彦丰富知识的完美代言人。在推理小说中，为了解谜，通常都需要侦探。虽然《姑获鸟之夏》已经有了侦探榎木津，但因为榎木津的特殊能力容易产生超自然现象干预现实谜团的可能性，因此不论榎木津是否拥有解谜的智慧，京极夏彦都不可能用榎木津来担任真正的解谜角色。另一名侦探，或者说真正的侦探，是必要的。而那，就是京极堂。

既然如此，京极堂就乖乖的当他的侦探就好了，京极夏彦又为什么让他同时拥有阴阳师的身分？

侦探的工作是解开谜团；阴阳师的工作是除去凭附在人身上的妖怪。

侦探活跃的舞台是推理小说；阴阳师活跃的舞台是妖怪出现的地方。

那么，融入妖怪的推理小说呢？

在解谜的同时除妖，在除妖的同时解谜。这就是京极堂身兼侦探与阴阳师双重身分的原因。

有妖怪出现的推理小说，侦探也该是阴阳师啊。

真是颇堪玩味的巧妙安排。

③华生

由于福尔摩斯太过出名，连担任记述者角色的华生也沾了不少光。名留青史不说，甚至“华生角色”都已经成为第一人称记述者的代名词。只要看到推理小说中有个“我”字存在，大家都会用华生角色这个名词来称呼“我”。

当然，通常这是没什么问题的。作者创作出“我”来，其实也是让他或她担任华生角色。名实合一，非常的完美。

但是，关口却不是这样。

关口是“我”，关口是记述者，但关口却不是华生角色。

首先从《姑获鸟之夏》来看。关口在事件中是举足轻重的角色，如果没有他，将无法对读者隐瞒密室消失。小说中会以关口的第一人称来进行，并不是让他担任传统的华生角色，而是为了叙述上的公平而不得不的做法。

在前往久远寺家之前，京极堂口中所谈到的量子力学，其实也正是暗指关口所扮演的角色。“观测行为本身影响对象”。真相一直都在密室中，而关口的出现，却影响了密室开启时的结果。

摆脱了第一人称记述者超然旁观的立场，我们实在没有理由将关口称为华生角色。

这个“关口不等于华生”的说法，也可以从之后的系列作得到证明。

除了《魍魉之匣》中，关口的第一人称仍然占了大多数篇幅之外，从《狂骨之梦》开始的三作，都已经看不见关口第一人称的记述方式。尤有甚者，关口甚至连第三人称的华生都称不上，与一个被遗忘的角色没有两样。

京极夏彦根本不将关口当作华生看待。在他的构图中，关口是《姑获鸟之夏》中的主要演员，就只是如此而已。对于无法见到关口的第一人称而感到遗憾的读者，或许也该认清这个现实吧。

时

1952年，昭和27年。

这是《姑获鸟之夏》发生的年代。

对一名推理作家来说，会将作品中的年代设定为自己熟悉的年代是很常见的，从许多作家都将侦探或主角设定为与自己同年或相近年龄的情况就可以明了。毕竟自己的记忆、自己的体验是最真切的，有了真实的生活经验，小说中的背景设定便能更加切合现实，而不至于产生年代错乱的荒谬情节。

如果照这样看来，那京极夏彦无疑的是个与众不同的作家。

京极夏彦生于1963年，是日本与战争已经无缘的时代。

为什么京极夏彦非得将《姑获鸟之夏》的时间设定在那时不可？他这么怀念那段战后的时代？还是有其他的理由，让他不得不这么安排？

或许，真的是有必须如此的理由。

牧朗的研究，也许正是解答。

为了让自己的残缺可以符合母亲的期望，牧朗将生育子嗣这个目的无限扩大，只要能达成这个目的，任何手段都无妨。性交，不过是手段之一，就算自己无法性交，但只要最后能够生下小孩，什么手段都可以。

于是牧朗着手研究“完全的体外受精”。