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高宇从后面拍了孙离的头,说:“尊敬的孙老师,你别结巴行吗?你再结巴几次,我真同白石老人半毛钱关系都没有了。画靠自己画,攀附吴道子都没有用。我考证了,我是高适的第二十一代玄孙,可我写不出好诗。我是高鹗的第十代玄孙,哪天孙老师写一部《青楼梦》,也许我可以来狗尾续貂。”
“《青楼梦》已经有人写了吧。”孙离也打了个哈哈,“李樵,我当面讲高宇坏话。他这个人手脚大方,给朋友赠钱赠物都可以,就是不轻易给朋友送画。我知道,画值钱,钱不值钱。钱是要贬值的,画是要增值的。他就有这么小气。”
高宇坐在后座,光光的脑袋伸到前面来,说:“孙离又在诋毁我!李社长是淑女,有句话我说了太粗鄙。我平日给好朋友送画,都会嘱咐一句说,拿回去糊墙是可以的,别拿去擦屁股,墨会掉色。”
进了报社电梯,李樵开孙离的玩笑,说:“你是高老师学生,你就是齐白石的再传再传再传再传弟子了。”
孙离忙双手合十,说:“白石门外,白石门外。”
高宇笑道:“我们都要被孙老师整成结巴的。”
画室在五楼,李樵把门打开,说:“请,今天高老师光临,小报蓬荜生辉!”
高宇故作生气的样子,说:“你们俩怎么一唱一和呀?他一见面就说我容光焕发。我说只有容光,没有焕发。我这会儿到你李社长地盘了,就说什么光临!别老拿我的生理缺陷说事!”
李樵就笑,说:“我刚才还犹豫了一下,不知道该说光临,还是说赏光呢。”
高宇指着孙离,望着李樵,说:“刚认识时,孙老师逢人就介绍我曾在俄国留过学,俄国名字叫谢尔盖。”
“高老师留过俄?”李樵真相信了。
高宇又故意扮了苦脸,说:“你俩就别配合着演戏了。我当时留的是长发,顶上秃了,他就叫我谢尔盖。有回他说,大画家要么就是好长的头发,要么就是没有头发。我就反省,我这画家不大不小的,难道问题都出在头发上?于是,我一咬牙剃个光头,看看能成多大的画家!”
开了半天的玩笑,高宇才铺纸作画。李樵笑起来,说:“我有话想说,又要得罪高老师了。”
高宇乐哈哈的,说:“我到了你的地盘,不就任人宰割了?说吧说吧。”
李樵说:“苍市有个本土笑星,歌其实唱得很好。可他说段子更有喜感,他每回上场就先说好多好多的段子,笑得全场火爆了,他突然一本正经开唱。”
高宇听了,把笔一提,凝神定气,说:“我要一本正经开唱了!”
孙离见高宇落笔,就知道他要画兰花了。高宇的兰花画得好,兰花送李樵正合适。李樵也很像兰花,很有些孤高清雅的意思。她身上真有天然的淡淡清香,已叫孙离沉醉好几年了。
孙离看了一会儿高宇画画,又忍不住要翻他的书。读了几段,暗服高宇的文字。高宇的旧学底子,当今中国画家中并不多见。欧阳修说过,观人题壁,而可知其文章。见画家题款,便知道他的文墨功底。高宇画上的字和题识,都可细细玩味。
高宇画完一张水墨兰花,拉开提包找印章。孙离瞥见包里有一张字,便说:“可否欣赏一下?”
高宇把字拿出来,边打开边说:“我昨天到的时候太晚了,没有打你电话。晚上一个人在酒店,无聊,写了四个字。”
打开一看,极有意思的四字:孤灯秃人。
下面又题有一行小字:独处旅次,更深露重,流萤过窗,顿觉天地寂寥。
孙离看着这字,直觉背心发寒。他隐隐觉得,高宇这位看上去乐观的人,内心必有大寂寞,大无奈。他把这份感慨掩藏起来,故作笑言,说:“我回去好好拜读这本《恍惚》,写一篇心得体会,借李樵宝地发一发如何?”
李樵忙说:“求之不得!大作家写大画家,珠联璧合。”
孙离反复看着高宇的字,又突然大笑起来。
高宇就说:“你肯定想到什么坏话了。”
孙离说:“我家乡的话,秃读作偷,就成孤灯偷人了。高宇兄,昨晚到了先不通报,必有女崇拜者陪你吧?”
高宇在孙离肩上重重拍了一板,说:“我头一回见李社长,留我一点面子行吗?”
孙离笑道:“我说句正经话,高宇兄远未到巅峰期,李樵好好藏着他的画吧。”
高宇白了孙离一眼,就:“我到癫疯期,就是梵高了。”
谈笑着下了楼,李樵执意自己回去,孙离就送高宇回酒店。孙离同高宇一起,说的尽是玩笑话。
送罢高宇,孙离回到家里,通宵就把《恍惚》读完了。第二天睡到九点多起床,他洗了一把脸,自己倒了一杯牛奶,就急着写文章。高宇的文字胜出很多作家,孙离又极喜欢他的画。不消个把小时,一篇小文章就写好了。孙离知道报纸的文章,写长了也要被腰斩的,字数把握得恰到好处。文章的题目就叫《孤灯秃人》,几天后就在《新日早报》发出来了,又配了高宇的几张画。
<blockquote>吾友高宇,无字无号,湘西土家人。其大写意之竹石花鸟,烟波水云,或高古清劲,或天真简远,横涂纵抹,骨拙姿媚,皆能着墨传神,元气淋漓。其诗、书、文,亦别有章法,气韵高逸。今有高宇君新书《恍惚》一册在手,以文诠画,以画印文,两彰其美,令人耳目一新。</blockquote>
<blockquote>自古文人多能画,能画者必多能诗文。诗、文、书、画,四美并俱者不乏其人。两宋苏、黄、米、蔡,元朝赵孟<img src="/uploads/allimg/200411/1-2004110J12N00.jpg"/>、倪瓒,书家,画家,诗人,文人,淹博融贯,格局宏大。明徐青藤以画行世,郑板桥甘为“青藤门下走狗”。齐白石“恨不生前三百年,为其磨墨理纸”。徐青藤自己却说:“吾书第一,诗二,文三,画四。”盖画而诗,诗而文,文而书,本自一源,皆为写心。正如苏东坡言:“诗不能尽,溢而为书,变而为画。”</blockquote><blockquote>高宇君乃世间一畸零人矣!一条湘西汉子,血性郁烈,古道热肠,交友不就利,亦不避害,颇有一股侠气。爱他书画的人多,求而得之,则视若珍宝,求不得,则嗒然若失。故此相交满天下,平日出行,大多呼朋引伴,前呼后拥,颇不寂寞。他亦不乏知心莫逆,心胆之交,可抵足眠,可联床谈。然其畸零何也?某个夏夜,高宇君独处旅次,更深露重,流萤过窗,顿觉天地寂寥,遂大书四字:孤灯秃人。读这四字,我无端地想起傅山先生两句诗:一灯续日月,不寐照烦恼。世人从傅青主诗里读出的是其亡国之痛,三百年后的高宇君所痛者何?大抵古今之艺术家都有一股痴气,这痴气皆因有一颗赤子之心。赤子之心者,真心也。唯真,故有深情,世间一花一木,一猫一狗,大则天地日月,小则蝼蚁蜉蝣,皆是情之所在,一往辄深。深情,亦多情;多情,便不忍;不忍,必多伤痛。多伤痛而执迷不悔,世人便多不解,多笑骂。笑骂不解,虽可由人,虽能不屑,心中却仍觉得孤独凄惶。于是乎,众声喧哗,灯红酒绿之际,仍踽踽畸零人也。此非高宇君哉?</blockquote><blockquote>《恍惚》以文配画,凡一百一十八篇,发畸零喟叹者多也。《蟹耕于田》一篇,从友人赠送的菊花石砚造型说起,说自己是一只“耕田蟹”,受了许多非议白眼,却仍得为着砚田里的谷粮辛勤地耕田。《光焰明灭》一篇,写夜读贾平凹,陪着贾平凹好好地哭了一场,又感慨金冬心“国香零落抱香愁”的身世,岂不是借他人酒杯而浇自己块垒。此文配的是一幅兰竹图,题识曰:“临风怯有声,向月影更寒。同是湘江种,相对何眷眷”,用意便很明白。《酒囊》一篇,写自己画过一张葫芦,腹空柄长,不成大器,权可给闲人做酒囊。“怕坐黄昏,这会黄昏独坐,不知怎么就想起这张画了,心里难受着呢。”《礼拜一的画和话》一篇,画石榴,一枝,一实。枝涩结,石榴饱沉欲坠。其文道:“我天天都在末字的谐音或同义字——莫、漠、寞、陌里熬受着,便愈发觉得世界与我是疏陌了,隔阂了,我像是踟蹰在穹庐的边际,焦躁着,又茫然着。”《荷影》一篇,说自己是“自卑之人,多寡于言而怯于行,拙于外而敏于心”,这样的人,在这样浮躁冷漠的世界里,自然会有时候凌晨三点犹辗转反侧,“自顾四壁,唯剩予与一灯影耳”。高宇君自言一直喜欢李商隐、黄仲则、苏曼殊诗,口诵心默,多次录写。此皆才气纵横深情多情之人,亦皆伤痛畸零之人。高宇君人品道德可称君子侠客,书画文章亦已大成气候,快心适志之时,也许别有怀抱?
</blockquote><blockquote>《世说新语》里记载大将军桓温问名士殷浩:“卿何如我?”殷浩淡然说:“我与我周旋久,宁做我。”高宇君便是只做高宇,只认高宇,他笔下的书、画、诗、文,便也只是高宇。自己面目,别无他家。他骨子里更有一腔傲气,一股倔劲。他喜画松、梅、兰、竹,尤喜画荷。他的松是憨厚的松、不屈春风的松;梅是冷梅、拙梅;竹是野竹、瘦竹、晴竹、居无竹;荷,则是痛荷、晨荷、不净心荷、孤荷、影荷。他又苦苦问道于荷:“这世间种种,是为何呀?”而被问道的荷却是一支默荷,只将一颗盈圆的露珠倾下荷盖作答,如一颗莹然的泪珠。</blockquote><blockquote>莹然的荷泪便是高宇兄证得的道。用他自己的话说,“而我呢,最恻动的心意是怜恤——怜恤与生命相关联的种种情事,其中犹包括幸与不幸,更无论快与不快了”。这怜恤便有大爱,有大爱便有大不忍,有大不忍则必有大温暖,亦有大伤痛。这就是高宇君书、画、诗、文的底色了。</blockquote>
孙离有自知之明,一个并不懂画的槛外人,从不写谈画的文章。苍市画坛是个门户林立的大江湖,他怕不小心就陷到江湖里去了。高宇不在苍市,又是他真心喜欢的画家,写几句随性的文字就无所谓了。