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看着亓官氏带回来的东东，孔子脸上的表情怪怪地。他想埋怨亓官氏，不应该收别人的东东。别人家的生活都不好，所以不能收。
可是？埋怨有什么用呢？
你赠送给了别人东东，别人一定会还的。除非！别人家里实在是没有，拿不出来。
你能埋怨乐歌？说他这样做有错？不应该送食给村民们？可也说不通啊？乐歌是一片好意，好东东愿意与大家分享。是不是？
再则！这么多猎物要是都腌了，得吃多长时间？
真的！自家吃不了。
要是腌法不得当，会坏掉的。坏掉了，那就浪费了。要是那样地话？还不如送人！
送人是对的！可收别人的礼物，就不应该！可是？礼上往来！你送别人东西别人能不回赠么？
正是因为这个原因，孔子脸上的表情才怪怪地。
亓官氏把收回来的礼物，都分别放好。并且！记下谁谁谁家的。没有办法！礼上往来，必须记住别人家的回赠，以后有机会再回报，不能让别人吃亏了。
刚刚收拾好，孔鲤饿了在哭，亓官氏赶紧过来『奶』。
乐歌和颜路两人，也不管亓官氏和孔子这边的事，去厨房吃饭。颜路不愿意、不敢，可在乐歌的拉扯下也只得从了。
现在！家里人多了，也无法装比坐在案几前吃饭。就连孔子自己，经常都是凑合着在厨房内吃，菜就放在切菜的案板上。什么周礼规定，都统统地给老子滚一边去。
不仅如此！孔子还经常端着碗，在家里走来走去，一边吃饭还一边管着事情，询问着事情。什么“食不语、寝不言”，都是后来折腾出来教育别人的。
说好听点，是教育别人、教导别人。说不好听点，是收拾别人。收拾别人不是需要理由么？这就是理由。
“食不语、寝不言”的真正意思是吃饭的时候不要过分地谈论、议论别人，或者是什么事。吃饭就是吃饭，等饭吃好了再说。
吃饭的时候说话，也不卫生，口水『乱』溅，是不是？有什么事不可以放在饭后再说呢？是不是？
寝不言的真正意思是睡觉的时候，不要讨论什么事、争论什么事情。以免造成心情不好，影响睡眠。无论是什么事，放在明天再说。先放一放，别影响了睡觉。
而这句话流传到后世，普遍理解为吃饭、睡觉的时候不要说话。
吃饭、睡觉的时候，怎么可能不说话呢？客气话也不说，开心的话也不说？大家难得吃饭的时候聚在一起，能不说话么？
所以！理解为“吃饭、睡觉的时候不要说话”是错误的，是教条主义，是收拾人、教训人的一个理由，以圣人之言来打压别人。
孔子见亓官氏把孔鲤抱去『奶』了，他也去了厨房。也不说话，拿了一个碗，就去锅边盛吃的。
乐歌端着碗，站在客厅内放猎物的旁边，一边吃一边朝着猎物看着。今晚！他还有的忙。要把奄奄一息的野鸡给杀了，最好是炖出来。几只快要死的兔子，也得杀了腌制起来。
本来！他就带回那几只兔子和野鸡的。麂子和狼，都是半路上遇上的。他先逮住麂子，把麂子打死了。结果现狼，就幸运地也把这只公狼给收拾了。
麂子和狼都是意外收获，所以！这回带回来的猎物特别多。
“明天吃野鸡，吃兔子肉！”乐歌看了一眼身边的颜路，说道。
颜路笑了一下，一副很高兴的样子。
吃过晚饭，乐歌亲自动手，宰杀野鸡。
他没有安排颜路做什么，就是想看看这小吊机灵不机灵？
结果！让乐歌很满意。
颜路吃过晚饭后，就去洗碗，处理厨房内的事。
下午送食给村民的时候，用了二三十个碗。另外！厨房内还有许多碗和盆，等等用具。
