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不过幸运的是，他也有忠于自己的左膀右臂。除了贾充之外，还有两位神机妙算、料事如神的王佐之才：一位名叫邓艾，另一位名叫钟会。
邓艾，生来口吃，一直为外人所看不起。之前不仅终日郁郁寡欢，也无法得到任何升迁的机会。直到遇上了司马昭的父亲司马懿，他的人生才生了转变。司马懿很赏识邓艾的才华，坚持破格提拔，才给了他在仕途上展露头角的机会。而邓艾也没有辜负司马懿的期望，屡次打退西南边境蜀国的进攻。姜维已是名将，然而却始终不是邓艾的对手。可以说，魏国西南边之所以能够长治久安，邓艾功不可没。
对比邓艾的曲折，钟会则是顺风顺水，年少时便才能卓著，广有贤名。当年司马懿篡取魏国政权后，有少数忠于曹氏的臣子因害怕被清剿而逃往蜀国，一心想要北伐魏国的姜维便找到其中一位将军询问虚实，对方说：“司马懿刚刚取得大权，不得不应对复杂的形势，所以对蜀国不会构成威胁。倒是有个叫钟会的，虽然年纪轻轻，却足智多谋，恐怕才是你们将来最大的祸患。不过像他这种才智非凡之人，必定不会甘于只为他人效命，而那些掌权者也同样不敢真正重用他，所以他不会有什么好下场。”
——不得不说，从钟会的最终结局来看，这位将军看人真准！
司马懿死后，钟会便成了司马昭身边最重要的谋臣，助他打胜了很多重要的战事，包括平定诸葛诞。司马昭也对钟会十分信任，重要的事情都会找他商议，将他比作自己的“张良”——前代汉朝最重要的开国谋臣。
不过钟会虽然一向自负于才华，却在不久之前吃了暗亏。
原来，他经常听到世人称颂有位名士叫做嵇康，一直心向往之，终于亲自上门拜访。
然而这位嵇康见到他后，不光从头到尾翘着个二郎腿，丝毫没有接待之意，还在他要回去的时候挑衅说：“你兴高采烈地来到我家不过是因为听说这里有你感兴趣之物，现在垂头丧气地离开也是因为你看出了这里没有你感兴趣之物。”（何所闻而来，何所见而去）
钟会听后更加愤恨。
嵇康何许人也？——竹林七贤之一。
何为竹林七贤？——当时的魏国盛行虚无玄学，讲求随心所欲，轻蔑礼法，空谈阔论。简单来说就是耍个性：你的所作所为越奇特、越古怪、越叛逆，你就越受欢迎。如果还能在光天化日之下一些疯癫，做一些常人难以启齿之事，那么恭喜你，距离在全魏国“走红”已经不远了！
而在这个价值体系下，很快便诞生了受到世人推崇的七位“问题青年”，号为“竹林七贤”。他们以荒诞的思想作为座右铭，以怪异的举止作为处世标准，很快便打出了名声。
而在这七人中，除了刚才面讽钟会的嵇康，这“第二贤”便是他的好友阮籍。
让阮籍成名的第一件事情便是——下棋。当然，肯定不是普通的下棋，而是在他母亲去世当天下棋。
在古代那个重视“孝道”的社会里，尤其之前以“儒家”为本的汉朝，甚至提出了“父母去世，守孝三年”的要求。所以阮籍这个举动在当时看来无疑十分有个性，甚至是离经叛道的。
就连他的棋友都不好意思了：
“改日再下吧，我害怕。”
他害怕的不仅是舆论压力，也担心万一阮籍母亲地下有知，夜半时分恐怕会来惩罚自己。
然而阮籍却不为所动：
“今天非分出个胜负！”
结果等下完棋，阮籍彷佛才感受到了母亲去世的悲痛，突然疯了一样又哭又闹，甚至吐出了几口鲜血，几日之内，身形便消瘦得像快散架了一样。然而很快他就又恢复正常，像平日一样开始饮酒作乐，让世人啧啧称奇。
很多看不惯他的人常常跑到司马昭面前告状，要求严惩。司马昭每次都护着他——因为他也欣赏阮籍的个性与才华。于是这些人始终拿阮籍没有办法。这要换做别的时代，阮籍的所作所为定会遭到严惩，然而三国末期由于战乱早已导致了道德的崩坏，所以他也算赶上了“好时候”——“时势造人”就是这个道理。
而“竹林七贤”的“第三贤”便是阮籍的侄子阮咸，他是个浪漫主义者，爱上了自己姑母的婢女，这在当时是不合礼法的。为了维护家族名誉，姑母自然将这个婢女赶走。然而这位阮咸听说后，立刻找人借到了马匹，一路追赶，终于赶上了那位婢女。然后，他将这位婢女抱到了自己的马上，二人一路相拥着共同骑马回了家——谁能想到，这偶像剧般的画面竟然早在三国时期就出现了。
——我的意中人是盖世的英雄，总有一天他会身骑白马前来娶我。
不知这是多少少女的梦。这位令人艳羡的婢女是否也有这个梦我们不得而知，但阮籍的所作所为确实满足了万千少女对“白马王子”的憧憬，这也让他在崇尚“大胆前卫”的魏国收获了一众崇拜者。
“竹林七贤”第四贤——刘伶，他是个自由主义者，追求无拘无束，主要体现在不爱穿衣服上，也就是我们俗称的“裸奔”。有一天，他又光着身子在屋里晃荡，结果有个客人前来拜访，看到光溜溜的他难免指指点点。谁知刘伶却嘲笑他说：“天地就是我的房屋，房屋就是我的衣服，是你非要跑到我的裤衩里来。”（诸君何为入我裈中）
除了喜欢光着，刘伶还喜欢饮酒作乐，常常乘坐鹿车外出，随身带上一大壶，还命人背着铁铲跟在后面并嘱咐道：“如果我喝死了，请就地将我掩埋，死在哪就埋在哪。”
如此豁达而又不受拘束，自然受到众多士大夫的追捧，甚至争相模仿。
就在嵇康与钟会会面不久后，“竹林七贤”的“第五贤”——山涛，想要举荐嵇康接替自己的职务。
可没想到正是此举，要了嵇康的命。
嵇康得知山涛对于自己的举荐，立马回信表示感谢，但同时强调自己不想参与俗世的政务。这本无可厚非，哪知嵇康为了表达自己对名利的淡薄，竟然在信中越写越过分，甚至贬低起了古代圣贤。
而被他贬低之人，一个名为商汤，一个名为周武王。
这可就触了危险的红线，为什么这么说？
要知道商汤和周武王最大的功绩是什么——推翻前朝，自立为王。
而此时的司马昭最想做什么——效仿商汤“推翻夏朝，建立商朝”，学习周武王“推翻商朝，建立周朝”。而且不光是他，他的父亲司马懿和哥哥司马师都是这么做的。
