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当董忆再次看向断魂谷的时候，现周洛炀、陈浩安、林娥三人正在进行拜师仪式。
看到这一幕，让他心中不由暗自点头。
在猿人族的时候，董忆就想提醒柳扶风。
但是他想想还是作罢，因为仪式的展历程不是自己插手，就能够快形成的。
这需要这个种族自身具有很高的素养，同时拥有他们真正所在乎的东西。
例如文人的风骨或者气节，就能很好的诠释它。
可是这种东西自己能教给他们么？
显然是不可能的，这只能随着时间的推移，慢慢由种族自己去形成。
这就好比，而且现代社会中大大小小的圈子，是从一开始就有的么？
并不是！
这些，都是经过时间的沉淀，经年累月才凝聚而成的。
为什么说圈子难融？
就是因为其本身并不具备那个圈子最低的门槛，别人自然要将你拒之门外。
而关于一族之仪式，这就更需要数代人，甚至数十代人一步步的去完善它们。
现在这个苗头已经出现，令董忆不免有些感慨。
他现沈寒凝的资质可能比不上柳扶风，但是那种韧劲，却是柳扶风拍马也难及的。
如果董忆没有记错的话，柳扶风根本就没有举办过一次拜师仪式。
无论是现在缥缈宗的内门弟子，还是外门弟子。
几乎，都没有举行过仪式，
这在董忆看来，显得非常的别扭。
仪式的作用，不仅能让参与其中的人感受到强烈的归属感，而且还能有很大的激励意义。
甚至说的直白一点，仪式的存在，就是为了警醒世人。
其实生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。
如果神域空间中的种族，每日都是勤勉修炼的话，那和别人的非智慧种族，又有什么区别？
想要突出非智慧与智慧之间的差距，就必须要尽可能的从各个方面着手。
而仪式的存在，就显得极为重要了。
如果想要让仪式显得庄重肃穆，那这个时候就要体现出礼仪的作用了。
用，最简单的百人聚会就餐而言。
是喜欢和大声叫嚷，吃相粗鄙的人群待在一起。
还是喜欢和彬彬有礼，进退有据的人群待在一起。
前者让人感到不适，后者其实，也会让不经常这么做的人感觉到压力。
这就是礼仪，在仪式中的重要体现。
柳扶风直到开宗立派，才悟出一个具有仪式感的开宗大典。
但是现在，只有三瓜俩枣的断魂谷沈寒凝，却一丝不苟的完成着拜师仪式。
哪怕这场仪式，并没有外人见证。
可这不得不说，是魔猿族一个很大的突破。
也不知道是不是董忆的一个错觉，他觉得魔修对于礼仪，似乎有异于常人的天赋。
只是现在，还无法得到印证。
只能过段时间，看看两族的展情况，才能下定论。
直到拜师仪式结束之后，沈寒凝才开始为三人测试灵根。
刚刚她已经询问过，三人都无缘测试过灵根。
打听一番才知道，原来现在的猿人族，或者说永阳村更为合适。
已经不再为，没有机缘的猿人测试灵根。
怎么才算是有机缘？
那就是，必须得付出一百枚铁钱。
而铁钱是永阳村现在流通的货币，那里已经不再进行以物易物了。
若是他们父母健在，一百枚铁钱虽然价值高昂，但也不是拿不出来。
可是让这三个孤儿去赚三百枚铁钱，几乎是不可能完成的。
成年猿人外出劳作一天，才能得到奖赏五枚铁钱。
