注释 (第1/3页)

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[1]威廉·奥古斯特塔斯·伯德（1888—1963），福特的朋友，一九二二年在巴黎创立三山出版社，一九二三年出版了福特的《女人和男人》，一九二四年福特编辑《大西洋彼岸评论》时他为福特提供了办公场所。——译者注，后同。

[2]又译伊珀尔，比利时地名，一战堑壕战开始的地方。

[3]即亚瑟·皮尔森·马伍德，一九〇八年他和福特一起创办了《英国评论》。福特曾经如此描述他：“他有最渊博的常识，最渊博的百科全书式的知识……这是任何人的颅骨所能容纳的极限……他也没有任何个人的野心，他是个约克郡的乡绅，一位著名的数学家，还是剑桥某个学院的院士——我记得是三一学院。”

[4]作者也确实做到了，此内容在第三、四卷中展开。

[5]罗杰·凯斯门特爵士（1864—1916），爱尔兰民族英雄，因为支持一战期间爱尔兰反对英国统治的复活节起义在一九一六年被绞死。

[6]此为由士官担任的辅助军官指挥的职务，不属于军官序列，与中国人民解放军中的军士长一职相对应。

[7]曼博斯是一个在威尔士南部的小村庄。

[8]原文为“O Nine Morgan”。在名字前面加数字是为了区分，因为摩根是一个非常常见的威尔士名字。后文出现的一七托马斯（One Seven Thomas）也是一个常用的威尔士名字。

[9]格鲁维尔特，比利时法兰德斯的一座小镇，位于通往伊普尔的途中。一九一四年十月二十九日，德军袭击了这里，英国军队于三十一日反击。这次反击阻滞了德军的进程，避免了法国军队被包围的命运。两方均伤亡惨重。

[10]在军队中，战士从一个小队转去另一个小队时，名字通常会刊登在一张新闻公告（即公报）上。

[11]基奇纳军是一战期间英军的陆军大臣基奇纳勋爵建议创建的一支志愿军军队。志愿者被分配到当时现有的步兵军团，组成新的大营队，这些大营队被编号于现有的大营队之后。

[12]《希望与光荣的土地》是一首英国爱国歌曲，这首歌由爱德华·埃尔加作曲，并由A.C.本森于一九〇二年作词。

[13]原文为德文，德国诗人海涅的诗句。海涅是犹太人。

[14]即坎皮恩将军。

[15]欧律狄刻是俄耳甫斯的妻子，在和后者的婚宴中被毒蛇噬足而亡。

[16]原文为意大利文，是德国作曲家克里斯托弗·格鲁克于一七六二年创作的三幕歌剧《俄耳甫斯与欧律狄刻》的开头。

[17]英国旧式淋浴都是通过拉动一根链子取水，拉一下，就会有凉水从高处的桶中倒下来。

[18]《巴黎人的生活》是法国杂志，常拍摄衣着暴露、性感的女郎。

[19]睾丸充血是由于长时间处于性兴奋而得不到满足所造成的病症。

[20]西蒙·普雷，英国剧作家苏珊娜·森特利弗（1667—1723）笔下的一个人物，伪君子的代名词。

[21]列文上校对坎皮恩将军的昵称。

[22]原文为法文，Droits du Seigneur，意为初夜权。此词出现于中世纪，指一地的领主具有享受和当地所有中下阶层女性第一次性交的权利。

[23]列文上校对南妮特小姐的昵称。

[24]即志愿服务队英文缩写。

[25]居住在加纳南海岸的部族成员。

[26]“小威利”是对一战时在位的德皇威廉二世的戏谑称呼，当时他亲任德军大元帅，舆论认为他对一战爆发负有责任。这个谑称还带有性玩笑的意味，即上文所说的“伦敦东区式幽默”。

[27]即乌列，他把守着伊甸园的入口，执掌地狱之火。

[28]位于加拿大西部，不列颠哥伦比亚省与美国阿拉斯加边界处。

[29]“德比方案”是英国的德比伯爵在一九一五年提出的征兵制度，以扭转自愿入伍率下降的局面。参加者可留在后方，在需要时则须应征服役。

[30]贵格会，是基督教新教的一个派别，成立于十七世纪的英国，创始人为乔治·福克斯，因一名早期领袖的号诫“听到上帝的话而发抖”而得名“贵格”，中文意译为“震颤者”。

[31]这首歌歌颂的是七年战争（1461—1468）期间发生在哈莱克城堡的战役。这首歌在威尔士历史上具有相当重要的地位。

[32]天主教的圣餐礼仪式中，人们普遍认为基督临在圣餐里。具体有三种看法：一是同质说，即基督的本质临在面包和酒，与面包和酒的本质一同出现；二是取代论，当基督的本质临在时，面包和酒的本质消失，完全由基督的本质取代；三是变质说，面包和酒的本质改变了，成为基督的本质。

[33]约翰·班扬（1628—1688），英国基督教作家、布道家，所著《天路历程》被誉为最著名的基督教寓言文学。

[34]奋兴布道会是一种鼓动性的福音布道会，意在复兴基督教信仰。