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高宇从后面拍了孙离的头，说：“尊敬的孙老师，你别结巴行吗？你再结巴几次，我真同白石老人半毛钱关系都没有了。画靠自己画，攀附吴道子都没有用。我考证了，我是高适的第二十一代玄孙，可我写不出好诗。我是高鹗的第十代玄孙，哪天孙老师写一部《青楼梦》，也许我可以来狗尾续貂。”
“《青楼梦》已经有人写了吧。”孙离也打了个哈哈，“李樵，我当面讲高宇坏话。他这个人手脚大方，给朋友赠钱赠物都可以，就是不轻易给朋友送画。我知道，画值钱，钱不值钱。钱是要贬值的，画是要增值的。他就有这么小气。”
高宇坐在后座，光光的脑袋伸到前面来，说：“孙离又在诋毁我！李社长是淑女，有句话我说了太粗鄙。我平日给好朋友送画，都会嘱咐一句说，拿回去糊墙是可以的，别拿去擦屁股，墨会掉色。”
进了报社电梯，李樵开孙离的玩笑，说：“你是高老师学生，你就是齐白石的再传再传再传再传弟子了。”
孙离忙双手合十，说：“白石门外，白石门外。”
高宇笑道：“我们都要被孙老师整成结巴的。”
画室在五楼，李樵把门打开，说：“请，今天高老师光临，小报蓬荜生辉！”
高宇故作生气的样子，说：“你们俩怎么一唱一和呀？他一见面就说我容光焕发。我说只有容光，没有焕发。我这会儿到你李社长地盘了，就说什么光临！别老拿我的生理缺陷说事！”
李樵就笑，说：“我刚才还犹豫了一下，不知道该说光临，还是说赏光呢。”
高宇指着孙离，望着李樵，说：“刚认识时，孙老师逢人就介绍我曾在俄国留过学，俄国名字叫谢尔盖。”
“高老师留过俄？”李樵真相信了。
高宇又故意扮了苦脸，说：“你俩就别配合着演戏了。我当时留的是长发，顶上秃了，他就叫我谢尔盖。有回他说，大画家要么就是好长的头发，要么就是没有头发。我就反省，我这画家不大不小的，难道问题都出在头发上？于是，我一咬牙剃个光头，看看能成多大的画家！”
开了半天的玩笑，高宇才铺纸作画。李樵笑起来，说：“我有话想说，又要得罪高老师了。”
高宇乐哈哈的，说：“我到了你的地盘，不就任人宰割了？说吧说吧。”
李樵说：“苍市有个本土笑星，歌其实唱得很好。可他说段子更有喜感，他每回上场就先说好多好多的段子，笑得全场火爆了，他突然一本正经开唱。”
高宇听了，把笔一提，凝神定气，说：“我要一本正经开唱了！”
孙离见高宇落笔，就知道他要画兰花了。高宇的兰花画得好，兰花送李樵正合适。李樵也很像兰花，很有些孤高清雅的意思。她身上真有天然的淡淡清香，已叫孙离沉醉好几年了。
孙离看了一会儿高宇画画，又忍不住要翻他的书。读了几段，暗服高宇的文字。高宇的旧学底子，当今中国画家中并不多见。欧阳修说过，观人题壁，而可知其文章。见画家题款，便知道他的文墨功底。高宇画上的字和题识，都可细细玩味。
高宇画完一张水墨兰花，拉开提包找印章。孙离瞥见包里有一张字，便说：“可否欣赏一下？”
高宇把字拿出来，边打开边说：“我昨天到的时候太晚了，没有打你电话。晚上一个人在酒店，无聊，写了四个字。”
打开一看，极有意思的四字：孤灯秃人。
下面又题有一行小字：独处旅次，更深露重，流萤过窗，顿觉天地寂寥。
孙离看着这字，直觉背心发寒。他隐隐觉得，高宇这位看上去乐观的人，内心必有大寂寞，大无奈。他把这份感慨掩藏起来，故作笑言，说：“我回去好好拜读这本《恍惚》，写一篇心得体会，借李樵宝地发一发如何？”
李樵忙说：“求之不得！大作家写大画家，珠联璧合。”
孙离反复看着高宇的字，又突然大笑起来。
高宇就说：“你肯定想到什么坏话了。”
孙离说：“我家乡的话，秃读作偷，就成孤灯偷人了。高宇兄，昨晚到了先不通报，必有女崇拜者陪你吧？”
高宇在孙离肩上重重拍了一板，说：“我头一回见李社长，留我一点面子行吗？”
孙离笑道：“我说句正经话，高宇兄远未到巅峰期，李樵好好藏着他的画吧。”
高宇白了孙离一眼，就：“我到癫疯期，就是梵高了。”
谈笑着下了楼，李樵执意自己回去，孙离就送高宇回酒店。孙离同高宇一起，说的尽是玩笑话。
送罢高宇，孙离回到家里，通宵就把《恍惚》读完了。第二天睡到九点多起床，他洗了一把脸，自己倒了一杯牛奶，就急着写文章。高宇的文字胜出很多作家，孙离又极喜欢他的画。不消个把小时，一篇小文章就写好了。孙离知道报纸的文章，写长了也要被腰斩的，字数把握得恰到好处。文章的题目就叫《孤灯秃人》，几天后就在《新日早报》发出来了，又配了高宇的几张画。
<blockquote>吾友高宇，无字无号，湘西土家人。其大写意之竹石花鸟，烟波水云，或高古清劲，或天真简远，横涂纵抹，骨拙姿媚，皆能着墨传神，元气淋漓。其诗、书、文，亦别有章法，气韵高逸。今有高宇君新书《恍惚》一册在手，以文诠画，以画印文，两彰其美，令人耳目一新。</blockquote>
<blockquote>自古文人多能画，能画者必多能诗文。诗、文、书、画，四美并俱者不乏其人。两宋苏、黄、米、蔡，元朝赵孟<img src="/uploads/allimg/200411/1-2004110J12N00.jpg"/>、倪瓒，书家，画家，诗人，文人，淹博融贯，格局宏大。明徐青藤以画行世，郑板桥甘为“青藤门下走狗”。齐白石“恨不生前三百年，为其磨墨理纸”。徐青藤自己却说：“吾书第一，诗二，文三，画四。”盖画而诗，诗而文，文而书，本自一源，皆为写心。正如苏东坡言：“诗不能尽，溢而为书，变而为画。”</blockquote><blockquote>高宇君乃世间一畸零人矣！一条湘西汉子，血性郁烈，古道热肠，交友不就利，亦不避害，颇有一股侠气。爱他书画的人多，求而得之，则视若珍宝，求不得，则嗒然若失。故此相交满天下，平日出行，大多呼朋引伴，前呼后拥，颇不寂寞。他亦不乏知心莫逆，心胆之交，可抵足眠，可联床谈。然其畸零何也？某个夏夜，高宇君独处旅次，更深露重，流萤过窗，顿觉天地寂寥，遂大书四字：孤灯秃人。读这四字，我无端地想起傅山先生两句诗：一灯续日月，不寐照烦恼。世人从傅青主诗里读出的是其亡国之痛，三百年后的高宇君所痛者何？大抵古今之艺术家都有一股痴气，这痴气皆因有一颗赤子之心。赤子之心者，真心也。唯真，故有深情，世间一花一木，一猫一狗，大则天地日月，小则蝼蚁蜉蝣，皆是情之所在，一往辄深。深情，亦多情；多情，便不忍；不忍，必多伤痛。多伤痛而执迷不悔，世人便多不解，多笑骂。笑骂不解，虽可由人，虽能不屑，心中却仍觉得孤独凄惶。于是乎，众声喧哗，灯红酒绿之际，仍踽踽畸零人也。此非高宇君哉？</blockquote><blockquote>《恍惚》以文配画，凡一百一十八篇，发畸零喟叹者多也。《蟹耕于田》一篇，从友人赠送的菊花石砚造型说起，说自己是一只“耕田蟹”，受了许多非议白眼，却仍得为着砚田里的谷粮辛勤地耕田。《光焰明灭》一篇，写夜读贾平凹，陪着贾平凹好好地哭了一场，又感慨金冬心“国香零落抱香愁”的身世，岂不是借他人酒杯而浇自己块垒。此文配的是一幅兰竹图，题识曰：“临风怯有声，向月影更寒。同是湘江种，相对何眷眷”，用意便很明白。《酒囊》一篇，写自己画过一张葫芦，腹空柄长，不成大器，权可给闲人做酒囊。“怕坐黄昏，这会黄昏独坐，不知怎么就想起这张画了，心里难受着呢。”《礼拜一的画和话》一篇，画石榴，一枝，一实。枝涩结，石榴饱沉欲坠。其文道：“我天天都在末字的谐音或同义字——莫、漠、寞、陌里熬受着，便愈发觉得世界与我是疏陌了，隔阂了，我像是踟蹰在穹庐的边际，焦躁着，又茫然着。”《荷影》一篇，说自己是“自卑之人，多寡于言而怯于行，拙于外而敏于心”，这样的人，在这样浮躁冷漠的世界里，自然会有时候凌晨三点犹辗转反侧，“自顾四壁，唯剩予与一灯影耳”。高宇君自言一直喜欢李商隐、黄仲则、苏曼殊诗，口诵心默，多次录写。此皆才气纵横深情多情之人，亦皆伤痛畸零之人。高宇君人品道德可称君子侠客，书画文章亦已大成气候，快心适志之时，也许别有怀抱？
</blockquote><blockquote>《世说新语》里记载大将军桓温问名士殷浩：“卿何如我？”殷浩淡然说：“我与我周旋久，宁做我。”高宇君便是只做高宇，只认高宇，他笔下的书、画、诗、文，便也只是高宇。自己面目，别无他家。他骨子里更有一腔傲气，一股倔劲。他喜画松、梅、兰、竹，尤喜画荷。他的松是憨厚的松、不屈春风的松；梅是冷梅、拙梅；竹是野竹、瘦竹、晴竹、居无竹；荷，则是痛荷、晨荷、不净心荷、孤荷、影荷。他又苦苦问道于荷：“这世间种种，是为何呀？”而被问道的荷却是一支默荷，只将一颗盈圆的露珠倾下荷盖作答，如一颗莹然的泪珠。</blockquote><blockquote>莹然的荷泪便是高宇兄证得的道。用他自己的话说，“而我呢，最恻动的心意是怜恤——怜恤与生命相关联的种种情事，其中犹包括幸与不幸，更无论快与不快了”。这怜恤便有大爱，有大爱便有大不忍，有大不忍则必有大温暖，亦有大伤痛。这就是高宇君书、画、诗、文的底色了。</blockquote>
孙离有自知之明，一个并不懂画的槛外人，从不写谈画的文章。苍市画坛是个门户林立的大江湖，他怕不小心就陷到江湖里去了。高宇不在苍市，又是他真心喜欢的画家，写几句随性的文字就无所谓了。
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