第十三章 学儒救不了大宋 (第1/2页)
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输入王莽
chatgpT王莽是新朝的皇帝，他是西汉末年政治人物、外戚及权臣，也是儒学大师，以禅让之名篡位。称帝後推行向周礼看齐的复古改革，引社会动荡，再加上黄河改道等天灾，以致各地豪强纷起，亦有农民起义。新朝存在14年后灭亡。
刘湛抽空看了看王莽的简介，心中有数了。
王璞左看看刘湛，右看看小书童，沉默不语。
“王兄不用这么小心翼翼吧，王莽的事情，不是学儒的过程中必须要辨明的话题吗？再说汉朝都灭亡多少年，大宋官家又开明。都可以谈的嘛，有什么不能谈的呢？”
“王莽不忠不义，不谈也罢。”
“王莽不忠，显而易见。但说王莽不义，是不是有点闭着眼睛说瞎话？王莽这个人，处处都以儒家的标准要求自己，称帝后勤俭节约，推行的政策主要就是三条。
一是恢复王田，将天下的田地都充公，然后用周礼中的井田制来重新分配给天下人。
二是废除奴隶制，禁止买卖奴婢。
三是将盐、铁、酒、铸钱及山林川泽都收为国有，平抑物价，广惠百姓。
王兄读了这么多年的书，学了那么多子曰。请问王莽这三条政令，是不是为了恢复周礼？是不是仁者爱人？是不是奉行‘民为贵，君为轻’的理念？
如果这都能算不义，那王兄的大义，又是什么呢？
是把老百姓的田地抢过来，逼着他们为奴为婢，然后把茶叶绢丝白银打包成岁币，给辽国西夏送过去？！！”
“刘兄竟如此臆断？王某只说王莽不义，刘兄就给王某加了多少条罪？王莽不义是在下先说的？自东汉以来，留名史书的名家皆有此论，他们都是刘兄说的罔顾百姓、卖国求荣之人？！”
王璞只觉得头疼，这刘湛的论点荒悖也就算了，偏偏还喜欢人身攻击，活脱脱一只脱缰的野马，见人就踢。
“王兄如果连这点人身攻击都受不住，就别想着参与变法了，老老实实去边地呆着，积攒点军功，回报一下乡里，也就可以了。”
“变法就要受这样莫须有的指责？这是何种道理？”
“变法不是请客吃饭！是要把坏的变成好的，要把旧的变成新的。是要把积存的变成流通的，把懒惰的变成勤劳的。变法变法，就是要把少数几个人的好日子，变成大多数人的好日子。
王兄不会天真的以为，人家会不还手，由着你变法把他们的好日子变走吧？”
“……就没有两全之策？”
“哪来的两全之策？天底下的好东西就这么多，田地就这么多，你多吃一口别人就少一口。现在是少部分人吃八成，其他人共吃两成。不让这少部分人把八成分点出来，其他人还有活路吗，怎么两全？”
“开疆拓土，殖民西域！”
“呵呵……我记得王兄是江西人吧？
假设现在大宋大神威，准备一举拿下西夏，江西是鱼米之乡，这军费筹措，总能摊牌到江西人头上吧。然后大宋收复了西夏的千里沃野，接下来会生什么呢王兄？
先是把田地分赏给皇家、军队和大臣，然后是把周边的百姓迁过去，一批人就先富起来了。那江西的这些百姓呢？他们交了赋税，担了徭役，勒紧裤腰带挤出军费，自己能得到什么？”
王璞连连摇头，“小民鼠目寸光也就罢了，刘兄怎么也看不清？好日子自然在后头！”
“哈哈哈哈……”刘湛大声嘲笑，“怕不是好日子还没来，小民们的田地就先被老大人兼并了吧！即使未来全天下都是大宋疆土，和他们又有什么关系呢？连口汤都落不到他们头上。
承认吧王兄，开疆拓土，是为皇帝，为朝廷，为官绅，唯独不可能是为了百姓！”
王璞摇了摇头，自顾自的拨弄起脚上的镣铐来，显然不愿再和刘湛多说。
于是刘湛躺着望天，王璞低头数链子有几节，车厢突然陷入诡异的沉默。小书童看来看去，索性把笔一放，也起了呆。
还是回来的吕俨打破了这种古怪的氛围。
“刘兄，王兄，我叔父说我的策论大有长进呢！”
“恭喜。”“不错。”
两人有气无力。
吕俨挠挠头，试探着问“听说两位去山寨寻宝，然后分赃不均吵起来，耽误了时间，结果被我叔父一举拿下？”
嗯？吕惠卿是这么对外说的？
王璞和刘湛对视一眼，打了个哈哈，准备糊弄过去。
没想到吕俨把脸一正，忽然开始问罪。
“刘兄是我同窗好友，王兄是我世家兄长，皆饱读诗书，为何做出此等事？”
“吕兄勿怪，只是刘兄言语讽刺。在下气不过，才邀刘兄夜探山寨，以试胆色，非为财货也。”
“啊对对对，就是王璞说的那样……”
