第三十八章 鹿和鼎 (第2/2页)
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这不是一般意义上的无价之宝。平时有些古董号称“无价之宝”,但是实际上只要钱足够,总可以交易。但是传国玉玺绝对不是这么回事。
它代表的只有两个字
正统!
传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用着名的和氏璧镌刻而成,为华夏文明历代正统皇帝的证凭。
其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。秦之后,历代帝王皆以得此玺为国之神器。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。
凡登大位而无此玺者,会被嘲笑为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。宋靖康元年,金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,传国玉玺被金国掠走,此后便在历史长河中销声匿迹。
作为一枚玉玺,传国玉玺本身的价值有限。但是它代表的华夏正统,是无法估量的价值。
譬如说,两个女人争吵谁才是小三。
第一个女人列举了诸多证据他对我好,他和我青梅竹马,他对我做过多少承诺,他有多么爱我。
另一个女人根本不需要列出证据,她冷冷的拿出了一张结婚证甩对方脸上!
谁是小三,一目了然!
传国玉玺,就是这么一份凭证。不同的是,结婚证证明的是婚姻的归属,而传国玉玺,证明的是整个华夏的归属。
你若认为它只是一枚印章,那么它就只是一枚印章。你若认为它不止是印章,那么它可以是一切!
第二件藏品,十诫约柜,就是西方世界的传国玉玺,甚至地位比传国玉玺还要高很多。因为,传国玉玺代表的是至高的皇权,而十诫约柜,代表的是至高的神权。
约柜的“约”,是指上帝跟人类所订立的契约,而约柜就是放置了这份契约的柜子。
距今三千五百多年前,上帝耶和华在西奈山的山顶,用两块玛瑙石板写下了十条戒律交给摩西。上帝耶和华告诉摩西,这十条戒律,凡遵守者,可入我的国。这便是上帝和人类的十诫契约。
摩西按照上帝耶和华的要求,用皂荚木打造了收藏契约的柜子。柜中除了十诫石板,还放有一根手杖和一只金罐。手杖名为亚伦杖,是生命之杖,可以令死者复活。金罐中装的是玛娜,那是人类的全部灵性所在。
约柜内外包金,外表华丽庄.严。因为约柜过于神圣,任何人类的直接触碰行为都是不可饶恕的亵渎。所以约柜侧面有两根木杠穿过柜耳,以便前后两人将其抬动而不会触摸约柜本身。
在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使,这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间,这个空间就是上帝所在的地方怜悯之所。
约柜在哪里,就代表神在哪里。掌握约柜,代表与神同在。
三千多年前,巴比伦毁灭大卫王第一圣殿,供奉在圣殿中的约柜自此不知所踪。约柜的去向,成为西方历史上最大的谜团。
约柜所代表的意义,从在场所有哭泣祈祷的教徒们的反应就已经可以得出。上帝耶和华是闪米特三教共同的唯一神,所以约柜是所有西方绝大多数宗教共同的神器。
有了约柜,一切宗教的纷争都毫无意义,因为神在我们这边。一切领土的纷争都失去依据,因为这是神应许我们的土地。
而且,它的意义还不止宗教的或者世俗的象征意义,还在于十诫石板本身。在西方世界有着一个旷日持久的争论,那就是人类是否能够得到拯救。
他们认为人类唯一的救赎之道便是建立地上的天国,回到上帝的身边。但是上帝是否和我们的真实世界有联系,这是争论的核心。
因为实际上,无论新约还是旧约,都没有耶和华本身直接接触这个世界的记载。神的意志和律法,都是通过神的使徒间接传达给世人。哪怕是圣子本人,他的母亲圣母玛利亚也是处·女怀孕,根本没有直接的接触。
这就带来了一个巨大的疑惑是不是说,天国和人间根本不可能连接,地上的天国根本不可能实现,因而人类,永远不可能得到救赎。
这个终极问题的唯一答案,就是十诫石板。
因为根据旧约记载,这两块石板上的十条律法,是由上帝亲自用手指,在玛瑙石板上书写出来的。
如果十诫石板真的存在,如果石板上的字迹真的存在,那无疑就代表了神与这个世界有过真实的接触。那么这就是无可辩驳的铁证,人类必将获得拯救。
而且,从信徒的角度出来看,神本身留下的笔迹,本身就拥有不可思议的价值。一位名人的笔迹就可以拍出天价,那么神的笔迹呢。
无论从任何角度而言,十诫约柜都是这个世界上最珍贵的事物,甚至没有之一。在场的信徒跪地祈祷,热泪盈眶,他们甚至连是否是赝品这个可能都省略了。
在至高的神圣之前,人类只有服从,没有怀疑!
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