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“传令全军,此战若胜。所有奴隶变为诸东岱百姓。东岱百姓有功者授铁字告身、铜字告身,大功者授银字告身、颇罗弥告身,斩大将者授金字告身。所得战利品,吐谷浑、白兰羌的奴隶、牲畜,尽为勇士们所分……”

尚赞磨忍住胸中的怒气,吩咐传令兵对士兵们传令。

他的身份为吐蕃设立的九曲节度使。

吐蕃在重要地带,效仿大唐设立军镇,有节度使、军使。

但吐蕃的节度使,权力远不如大唐的节度使。

吐蕃作为奴隶制的国家,户牒上统计的自由民实际上并不多。

但吐蕃奴隶多。

每户自由民都可以拥有一定奴隶。

上等的奴隶,还可以拥有中等的奴隶。

中等的奴隶,也会被奖赏下得等的奴隶。

甚至下等的奴隶,立功以后也会被赐予奴隶。

将王室、尚族、贵族、自由民、奴隶由上至下的制度,贯彻到底。

吐蕃在打硬仗的时候,都会许诺让奴隶变为自由民。

这也使没有穿戴铠甲的吐蕃奴隶,为争取所谓自由民的身份,奋不顾身。

吐蕃良家所追求的,都是立功成为贵族。

贵族希望成为真正的权贵,甚至被赞普看重与王室联姻,成为尚族。

有这样完整的军功制度,才铸就吐蕃彪悍的战斗力。

尚赞磨肯定不是他的本命,而是汉语翻译后的政治名称。

尚字开头,也意味着他必是尚族出身。

有尚赞磨的许诺后,吐蕃士兵气势高昂,不再因为吐谷浑、白兰羌叛变而感觉到慌乱。

尚赞磨虽不清楚洪济桥那边的情况,但向士兵谎称没庐大论将率援兵而来。

让军心更稳定!

吐蕃营垒密集,他们的军阵和大唐的“鱼鳞阵”不同。

同样是两万步兵,他们列阵的占地面积为大唐的三倍。

每一队之间,隔着过十丈的距离。

他们中心还有许多手持“大剑”的勇士。

这些吐蕃大剑兵往往为最精锐的勇士组成,他们最擅长步战,引诱敌人入阵,将敌人斩击。

……

“吐蕃残暴,天怒人怨,无有文明。大唐德威宽广,海纳百川,施正义之战。你们在关键时刻,弃暗投明,是为明智之举,以前的助纣为虐,就不予追究了。本帅会在圣人面前奏禀,为白兰羌王赋予正统封号,此战你们若配合大唐立下功勋,皆会予以赏赐,这九曲之地,可是有不少吐蕃奴隶、粮食、牛羊马驼等牲畜!”

宕剑和昶青将白兰羌军中的吐蕃监军、官吏杀死,取其人头,来拜见李瑄。

李瑄顿觉这是意外之喜,于是对白兰羌进行安抚。

本以为只能降伏一个九曲吐谷浑,现在再得白兰羌五千骑兵,吐蕃的一万八千步兵、三千骑兵,将插翅难逃。

且更有利于之后的运用。

“我等拜谢元帅,屈服于吐蕃,是不得已而为之。我们虽是戎狄,却也仰慕天朝上国,日夜期盼天兵降临九曲。我们白兰羌的忠诚定会如积石山一样不动摇,如黄河一样清澈……”

宕剑再次向李瑄一拜,表示忠诚。

他是白兰羌王的女婿,所以能代表白兰羌王。

自九曲北面的漓水之战生后,白兰羌王就意识到事情不对劲。

七万吐蕃、吐谷浑士兵入漓水,被唐军两万步骑打得全军覆没。

再加上吐蕃对部族的剥削,白兰羌王就知道吐蕃已经难以再威慑九曲了。

当宕剑和昶青亲眼看见传说中的李瑄后,就知他们的选择是对的。

虽然李瑄的面貌不如传说中那般,但往这一站,就像一座万丈高山一样,令他们高山仰止。

身不过六尺,而力雄万夫。从李瑄的气质上,他们就觉得李瑄当是如此!

李瑄身后的亲卫,一个个佩戴面甲,在雪花飞舞中,岿然不动。

铁与雪,让宕剑认为这是锐士中的锐士,白兰羌的骑兵,没有可以比较的。

而且李瑄的承诺和许诺,更是让他们心中安稳。

“白兰羌的步兵在何地?”

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