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“阎君今日怎么有暇来此？”
我不好意思说是遁到此地，就说道“今日无甚紧要之事，来此与庄周论道！”
庄子笑道“我听道祖说起阎君，道九阎君得三位道祖真传，有自成一家之势，有幸与阎君论道，三生有幸！”
我摆手道“道祖言过了，我不过是跟随道祖修行过，又在其他两位道祖宫中听过讲道而已。”
和庄子席地而坐，彼此施礼。
庄子道“阎君可知何为无涯？”
我道“穷究而不尽，有头而无尾，此为无涯。”
庄子又问“于仙神鬼人，何为无涯？”
我道“长生久视、不入轮回，天地崩而我无毁，道理灭而我无损，此即大罗，大罗为无涯。”
庄子笑道“阎君讲的是仙道，我却另有所思。”
我问道“庄子有何高论？”
庄子道“我曾梦中化蝶，今亦醒时化鹏，我梦蝶，蝶梦我，我化鹏，鹏化我。天地更易，道理变改，我亦我，我亦非我，此为无涯。”
我笑道“好一个我亦我、我亦非我。一生二、二生三、三生无穷，庄周得无穷矣！”
庄子自谦的笑了笑。
我问他道“你在人间时，曾娶过妻子，妻子早你而亡，你却弹鼓作歌。我且问你，情字为何？”
庄子道“情是欲非欲，是痴非痴。情是修行。”
我诧异道“何解？”
庄子道“人因欲而生情，因情而淡欲。因痴而恋情，因痴而忘情。有情者归人道，忘情者入仙道，一个情字如此变幻莫名，难道不是一场修行么？”
我摇了摇头，道“你这解释难通，姑且算你过关。我再问你，何为仙道？”
庄子摇头道“不敢在阎君面前论仙道。”
我笑道“有何不敢？你庄周还有不敢为之事么？”
庄子道“实是浅薄，难有高论。不如论阴阳？”
我点头道“好，那便论阴阳。”
庄子指了指天界和人间，道“阎君，敢问天界之阴？”
我愣了半晌，才道“好一个庄周，来套我的话！”
庄子笑而不语，向我拱手作别。走出几步，又化作大鹏而去。
我望了望天界，在想庄子所问的天界之阴。的确，万事万物阴阳相对，人间为阳、地府为阴。天界为阳，那天界的阴在哪里？这是天仙以上才能悟到的一丝隐秘，实在是不好对庄子透露。
这天地间的道理说简单，当真是简单的很，说复杂，又复杂到了极点。很多道理和隐秘都需要去参悟，修为与境界到了，自然而然便知道了，修为与境界不到，知道了也还是不知道。
庄子关于情的解释倒是让我有些感悟，情是修行，这话还是第一次听到。听到庄子提到老师，才想起又很久没有去拜访过老师了。听说老师的弟子玄都已经出师了，在天界四处游历，天帝并没有抓他去干活，因为玄都自从上了天界还是第一次出行，总不好抓个连路都不认识的天仙来办差。
牧童和药童应该很羡慕玄都吧，他们跟随老师的岁月悠久，却也只是地仙的境界。每日牧牛生火，不曾有一日闲散。虽然偶尔也会偷偷懒，却从未在老师需要的时候缺席过。
人间现在极为推崇黄老之学，不知老师是否会感到欣慰。想了想老师的修为境界，只怕是不会了。到了老师那般地步，又有什么是真正在意的呢？不过是顺其自然罢了，
人能常清静，天地悉皆归。很久以前，做人的时候还有静下来的时候，成仙之后却少有安静之日，每日不是忙于地府事务，就是忙于思考。大概是因为神仙不需要休息，所以就忽视了清净吧。就如同凡人不需要忘情，所以就忽视了修行吧。
我似乎突然明白了为什么凡人大多在情与欲之中迷失，当你过度的沉浸在某一件事当中，往往会忽略了与之相对的事物。神仙在这一点上并没能比凡人高明，人与仙的差距在这里被无限的缩小了。
什么时候人与仙开始被区别开来的呢？在修行刚刚开始的上古，仙也不过是修为境界高的人罢了。那时候执掌天地秩序的还是极为遥远的古神。他们才是不同于人的群体，天生地养，生来神通无穷。是在古神离开之后么？仙是因为填补了古神的空白而有别于人的么？
那么仙的身上，属于人的那部分存在，又在哪里呢？如果一个人能够长生，又与仙有什么分别呢？
我不由的想到彭祖，颛顼帝的孙子，机缘巧合之下得到了一块古神遗留下来的玉，他戴在身上，寿八百岁而不死。最终生无可恋，扯下了那块玉，这才被收到了地府。那块玉被天帝收到了天界，交予三位道祖研究。
彭祖到地府的时候呆呆木木，双眼毫无神采。整个鬼，从里到外都在散着一种叫做绝望的东西。最终老大给他灌了还叫神仙水的孟婆汤，送他去了轮回。
人与仙显然还是不同，到现在还没有一个自杀的神仙。人与仙，到底是因为什么而区别的呢？是因为对天地道理的理解与参悟么？我似乎懂了一些，又似乎更加的迷惘。
我或许该去拜见一下老师了……
从袖中抽出一根竹简，刻了“请假”两个字，给老大到老十一，天界和地府在传信的度方面，永远都是很感人。
