第一百七十五章 道化一路 (第1/2页)

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沈马求道之路还在继续，感觉自己好嗨哦，成神之路近在眼前。

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯“孤”、“寡”、“不谷”，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之“强梁者不得其死。”吾将以为教父。

无极太空生出一气，一气分出阴阳二气，二气合和生出中合之气，阴、阳、和三气生出自然万物。

万物都包含着阴、阳两个对立面，它们互相冲荡而达到和谐统一。

人们讨厌的就是“孤”、“寡”、“不谷”这样的字眼，而至为尊贵的帝王却自称之。所以事物常以谦下损已而得益，以尊贵益已反招祸。

别人用来教导我的，我也用来教导别人“强横的人是会不得好死的。”我将把这一原则当做教人的根本。

天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

天下最柔弱的东西，同时也是纵横天下最坚强的。无形的力量可以穿透进入没有间隙的东西，我因此懂得了，遵循道顺其自然的好处。

没有说出来的教导，遵循道顺其自然的益处，普天下很少有比得上的。

第名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

虚名和身体健康相比，那个更应亲近?

身体健康和钱财相比，那个更应多一些?

得到名利和为此死亡，那个更有病?

所以过分贪图声色货利，必然会过分劳人身心耗人精气，财物积藏的越多，必然失去的也越多，甚至会招来杀生之祸。

名誉钱财皆为身外之物，取之有道。

知道满足了，才不会遭辱身之祸;只有适可而止了，才不会遭亡身之灾。这样才可以长久平安无事。

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

最大的成功，好似没有，其作用才不会衰竭;最满的充盈，好似空虚，其作用才不会穷尽。

最直，好似弯曲一样;最灵巧，好似笨拙一样;最好的辩论，好似不善言辞一样。

平静胜过躁动，寒冷胜过暑热。清静才是普天下的正道。

天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

道行于天下，各国无争无战，和平相处，连战马也会卸下鞍来去耕田了。

天下无道，各国必争城掠地，互相攻伐，母马也要被逼上战场，在战场荒郊生小马。

最大的灾祸是不知满足，最大的错误是贪得无厌。

所以知道了满足以后，心里就会安定知足，就能常久立足于天下。

不出户知天下;不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

不出大门，也可了解天下的大事;

不望窗外，也可明了天体的运行规律。

只知赶路，走的越远，表示他对真正的道所知越少。

因此，圣人不去远行，也能知识渊博;不去观察，也能有所明白;不去亲自动手，也能成就自己的事业。