人间城郭 (第2/2页)

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我插话：“这只是她们个人的事情，是她们自己的事情。”

娄萌把话题扯开，说自己最受不了的就是色拉、色拉，还是色拉；再不就是生鱼片。两个留学生立刻惊讶了：“那是很贵的呀！”

娄萌说受不了。

夜晚，走在繁华的街道上，那跳动的灯火、蜂拥的人群车辆，总让我觉得又回到了自己常年居住的那座城市。没有太大的区别，嘈杂，拥挤，一切遥远而又切近，就在眼前；有时候却又恍若置身僻地，一脚不慎就踏上了荒无人烟的大漠，干渴，喉咙焦干。在这匆忙紊乱的街道上，我有时会突然失忆般的，忘记了自己为什么要到这儿来、接下去又要到哪儿去？匆匆的面孔，急急的脚步，一个又一个闪过——这些人都是与我们差不多的东方人，他们手提皮箱，步子大得可笑。同样拥挤的公交车，一个人夹着皮包走下来，落地后的第一个动作就是碰一下眼镜……一切都是极其熟悉的。

我把这儿想象成很久以前的一片荒原：不知哪个家伙来到这儿，挥起了第一镐，垒起了第一座茅屋。于是一切就这样开始了。人流、炊烟，越聚越多，一个热闹的居地也就形成了——直至出现了车辆，高大的烟囱，滚滚排放的浓烟，蜂巢似的巨大公寓，成了一个非人力所能控制的、极其陌生极其庞大的繁殖之地。

<h5>4</h5>

我到现在还后悔去了另一个留学生家里。如果不是遇到那个四十多岁的老留学生，如果不是谈起了娄萌的那两位亲戚朋友，一切该是多好。他无意中道出了一个无情的事实：我们前几天去过的那一对留学生家，的确是一拨同时出来的人中最富有的了。“可是你们不知道他们靠什么挣来这笔钱——实际上一连多少年，没有人比他们更辛苦，也没有人比他们更屈辱。他们专门从高层公寓楼上往下背人——背过世者……”

娄萌这天很痛苦。当我们从四十多岁的这个人身旁走开时，她马上吐出几个字：“恶心。真不该去他们那里吃饭。”

在一个小巷子里，在昏暗的灯光下，我看到了脚下坑坑洼洼的地面。前面不远处站了一个可怜巴巴的姑娘，她旁边十几米外好像还站着另一个姑娘。我觉得这个姑娘有点面熟，走近了，看到了一张东方的、南部的脸。她如果不是南部省份的人，那么就是一个越南姑娘，顶多有十七八岁，额头很高，眼睛很大。她看见我们，刚要张嘴说什么，又紧紧合上了嘴巴。她点了一下头，勉强笑了笑。

我记得在欧洲的心脏地带，在汉堡，那些肩挎精致皮包、叼着香烟的女人何等大方。她们跟走过来的男客主动搭讪，大声讲话，咯咯的笑声直传向很远。都是一些大致美丽的女孩子，并不觉得这份“工作”有什么难为情。一座飞速旋转日夜燃烧的城市，它只要燃烧就会有热量，就会烘干人的汁水，先是流淌，然后倒毙。在欧洲，流浪讨要的艺术家，招摇过市的朋克，身穿黑色长衫的牧师，讲起话来吭吭哧哧的政府人士，都一同站在立交通道的扶手电梯上。一座又一座摩天大楼，金属玻璃结构的庞大躯体在发光。那大得不能再大的辉煌的灯具店，还有色彩斑斓、几乎罗列了全世界所有的古典和流行音乐的录音带、胶木唱片激光唱片……翻滚的音乐和嘶叫的服装，一切都让人想起大海里一排排高耸扑动的浪涌，它们在涌过来，在淹没和吞噬。图书杂志，黄色书刊，性想象，全部裸露着推向眼前，又从耳畔呼啸而过。那吸引了几十万人的一场摇滚演唱，筑起了如痴如狂的森林，大到像一面墙壁的巨型音箱耸立广场，头顶是巡逻的直升机，警察车辆布满了森林四周的每一个出口……巨响的节奏快要震出心脏，这是要让声音的利刃把它剜出来，就让它在湿地上活蹦乱跳，跟上音响的轰鸣。泥泞里是随着音乐节奏滚动拥抱的男女，是脸上抹了油彩、额头捆绑的布头写了歌星名字的长发男人；是数不清的人摇晃手中的啤酒，是趁机狂饮的黄发蓝眼男女……一切都在呼啸，新生和死亡堆积在一起才有的呼啸。除了车辆还是车辆，这个世纪末的气味，一阵阵呛满鼻孔使人睁不开眼睛的尾气；一队铁骑人马，超大型黑色摩托，骑手剃着光头，穿缀满铁钉的黑色皮衣，陌生，恐怖。呼啸，还是呼啸。

在这片喧嚣中，我不仅觉得自己是一个外来人，而且眼前的这个世界也是外来的。我并不觉得这个世界就是异族人的，在我眼里人都是一样的，只有世界是陌生的、怪异的：有一个惯于恶作剧的“上帝”，是他把这样一个世界砰的一声抛下来……

而眼前的城市就像我常居的那座城市一样，尽管色彩不同，呼啸不同，有一点却是共同的，就是它们绝不适合收留我们人类。

这喧闹而奢华的街道真如一片广袤荒原，到处都在涌流和旋转，却没有人的立足之地。我往哪里走啊？我将走向何方？我被一只什么样的手牵到了这里？我为什么又要与这座异域他城互通讯息？这儿不是一个正常人的巢穴，而是一座末世之城。是它发出了绝望的呼啸……

我还记得当年的柏林，记得起那是一座有墙的城。那里，大教堂在第二次大战中被毁过一半，他们就一直让它毁着，留在大街上。古怪而幼稚的抱怨方式，藏下了深意却又多少失于执拗。那时候令人难忘的只是一道绝妙的墙，上面写满了残酷的游戏。我在墙的两边都徘徊过，注意了左右两面极为不同的情调。哪是墙里哪是墙外？墙两面都是一些笨拙的彩绘。

我是一个外来人，一个流浪者，一个无家可归者，一个踏上了荒原的人。我惊愕于这道大墙，看到一边比另一边清冷多了，可是一边比起另一边，大街上的脸庞更有光泽。他们没有另一边的喧闹，没有自己燃烧的夜生活，这些都折磨不着他们。他们过得单纯而单调，所以尚可以葆住脸上的光泽。而另一处人间城郭，曼哈顿，山峦的海岛，远在北美，却是墙那边的代表作。那儿是更加肆无忌惮的燃烧——燃烧，日夜不停，火焰旁仍然有那么多瑟瑟发抖的贫儿，像眼前的欧洲一样，那也是一些无家可归者。

在伦敦，在加拿大魁北克，还有美丽的佛罗伦萨……到处都有卖艺者和流浪汉。他们也有背囊，还领着自己心爱的狗。一个流浪汉竟然可以在乞讨中养活两条可爱的狗。在魁北克，一个领狗的人流着眼泪向我叙说。我一句也听不懂。我知道那是一种全世界通用的声音，那是苦难的长叹。科隆大教堂，一座又一座的教堂，在这片拥挤的绿色土地上拔地而起。走到哪里都会感到宗教的巨大身影投下来，阴森森的。它们都散发着地下的气息，潮湿，黑洞洞，旧衣服放了一千年的味道。地上需要宽容和怜悯的东西太多了，而这些高耸巍峨离真正的泥地又太远。它们都指向遥远的虚空……

喧闹的欧洲，繁荣的欧洲，绿色的欧洲。只可惜走到哪里都会感到阴森森的。夏秋无头无尾的绵绵细雨又加重了那种阴森感。阴冷的欧洲啊，你让一个东方的流浪者无法消受。

整个柏林，最高的建筑物就是大墙另一边的那个电视塔。电视塔上有一个金属圆球，从墙的这一边望去，可以看见金属球上闪闪的“十字”。是太阳的反光，还是建筑师的误笔或上帝的玩笑？对无神论者开的一个玩笑？大墙这边的人一讲起那个奇妙金属圆球上的“十字”，立刻就神采飞扬手舞足蹈。“在这儿你不是又一次看到了上帝的力量？”是的。可是我更多的却是感到了宗教的专横，还有其他。

从汉堡往南，一直走出柏林，走到斯图加特，再到纽伦堡，慕尼黑……大街拐角的一个巷口，我一连看到好多蜷在那儿抵挡可怕阴冷的流浪者、乞丐。他们差不多全都是破衣烂衫，衣不遮体。丰腴的欧洲，早已“筑起广厦千万间”，只可惜，正义在这儿也同样找不到自己的居所。在标志着欧洲经济起飞的鲁尔区，可以看到工业污染造成的一片又一片高大的欧洲云杉正在死去，它们在一片墨绿中显出赤红的颜色，默默挺立，像披挂了一身血渍。

莱茵河默默流淌。波恩大学一位教授阴着脸说，这河水可以用来冲洗电影胶片了。他说没有人敢于吃莱茵河里钓上的鱼。这是一条多么美丽的河。

在莱茵河坐“贝多芬号”游艇一路下去。多么醉人的两岸景色，站在船上眺望，看远耸的古堡，会觉得身处神话之中。船上有慷慨的老太太，黑眼睛黑头发、像女孩一样美丽的土耳其男孩。这一切都让人愉快。午餐是如此丰盛，黑鱼子酱，利口酒。托起这一场奢华的竟是肮脏不堪的河水。

从游艇上下来，有人嚷着到卖便宜货的“跳蚤市场”上去。引路的东方小伙子在这儿已经生活了两年多，他说差不多所有东方来客都要到“跳蚤市场”上去。那儿专卖一些旧东西，像家具，衣服……我拒绝了。

一个人从跳蚤市场上归来，竟然马上穿了刚刚买来的一套旧西服，自豪地炫耀：虽然被穿过，但肯定没有穿过几次，你们看不是像新的一样吗？嘿，便宜极了。

一个使馆人员伸手抚摸我的领带：“我猜一下好吗？”

他还没容我反应过来，就说：“跳蚤市场上的，顶多五马克——怎么样？猜准了吧？”

对方是一张没有血色的脸，尖尖的下巴。我只看了他一眼，没有说话。

连绵细雨。一阵阴冷。刚刚是九月，就有一种刺骨的冷。这是欧洲的阴冷啊……

<h5>5</h5>

在一个细雨绵绵同样阴冷的慕尼黑之夜，我，还有另一位扎着毛刷刷辫的小姑娘一块儿，被一个蓝眼睛的会说中国话的欧洲人请走了。他说要跟我们聊聊天，找一家小酒馆。这儿灯火通明的酒吧一家挨一家。这位满脸胡碴的外国人脸色不佳，显然正在过早地衰老。他有五十岁左右，人高马大，笨重的两脚踩得湿漉漉的地皮咚咚响。他上车下车都用手夹着一个中国姑娘，那姑娘顶多有二十岁，长得胖乎乎的，中等偏下的个子，一双眼睛漆黑漆黑，像是有点害冷的样子。她来这儿几年了，时下正与这个外国人同居。这个人高马大的家伙很像一个拐卖妇女的人贩子。

就这样，他夹着她，摇摇晃晃找到了一个英国女人开的小酒吧。英国女人懒洋洋地为我们唱歌。她长得别致，细小的鼻梁高高翘着。她是英国伦敦人。慕尼黑的大块头凑过去，叽里咕噜说了几句英语。我们听明白了，他讲自己请来了两位东方客人。同行小姑娘一片天真的样子，实际上已经饱经沧桑。她的鼻子和上唇连得很紧，看上去像一只兔子。不过我知道她是一个好人，心慈面软，平时愿吃甜食，人很精明。

大块头一落座就傲慢地讲起东西方差异，讲他这些年来因为通晓中文而立下的汗马功劳。他不断示意我们：如果说东方文明在这儿还能占有一席之地的话，那么我们第一个感谢的就该是他这样的人。“这儿是欧洲。无论如何，它还是世界文明的中心！”他粗壮多毛的手指比画着。可是听上去，总觉得他像一个初中生，稚嫩，浮浅，但惟独没有那份天真。

我一边呷着干红葡萄酒，一边忍不住要提醒他几句。你是搞东方文化研究的，大概不会忘记盛唐。那时的中国统治者也自以为自己是处在了世界统治的中心，所谓的“中央之国”。当时的统治者由于太富有，连大街上的树木都包裹了华丽的绸缎……我没有说出的是，作为一个傲慢的异族人，你像我一样，同样是“神秘循环”之中的一粒小小尘埃。我们都一样，在这种循环面前，都不过是无能为力的尘埃而已……当然，我提请他注意的事实有上千年了。这在我们这些角色看来，那是漫长到不可思议的一段时光，或许仍有被遗忘的理由。可是在上帝眼里，它只是一眨眼的工夫，就像今日与昨日离得那么切近。我笑了，因为我一下又想起了鲁迅先生笔下的那个著名人物，想起他的一句名言：“过去我们比你阔多了”……他实际上只不过在讲世事沧桑，讲捉摸不定的“大循环”。他的可悲不过是像眼前这个大块头一样：过于自大傲慢。

从酒吧里出来，同行的少女在辉煌的路灯下，毛刷刷辫不停地颤抖。当我表示对那个大块头的厌恶时，她就一声连一声劝说我，说：“他们往往都是这样。”她的意思是，时间久了，人也就疲沓了。“会吗？”我很怀疑。

我曾长时间地注视着莱茵河岸的野栗子树。绿毯似的草地，洁白到一尘不染的金属或木制椅子。并不怕人的野鸭子，一群一群。灰的，白的，红嘴巴红脚丫的鸽子……这一切使人想到了另一种生活，唤起了心中久久压抑的某种温情。这使我想到了“善”这个奇怪但却是至关重要的概念。但我没法把心里的这一切与朋友讨论，尤其是走在这眼花缭乱的异国土地上，我知道更是没法讨论“善的积累”。它也许是一个极其独特的、难以分析的概念。但它显然居于伦理学的中心。我只承认这绿色的土地给予我的那种温柔和美好的想象。我想这并不能用“得天独厚”几个字一笔带过，因为它的形成一定会有着精神的渊源。不然，再多的财富都不会避免贫穷的下场，也不会避免恶的大面积滋生。任何一个时代和国度，精神的堕落从来都是毁灭的根源。

扔一点面包屑，鸽子和野鸭子就会凑到旁边。看它们可爱的眼睛，顺光溜滑的羽毛，还会想到什么别的……这时有一个人急匆匆赶到身边，流着口水。他走起路来有点歪膀子，两条腿好像有点毛病。这个人如果在大地上奔走起来一定是个不中用的角色。可是他这会儿摆出一副见多识广的样子，大谈北美刚刚开过不久的“世界妓女大会”，会上的一些章程。他说大会上提出：要讲究“职业道德”，要……他讲得不厌其精，极力想吸引我的注意。好像他也是一个大会的参加者。

一个眼界狭窄、没有想象力的人往往更容易过分专注性的问题。这样的人也容易闭上眼睛诅咒和挑剔。但无论如何还得承认，一个人走在这儿，无论他愿意与否，都要忍受性的狂轰滥炸。我身边的一个同行老者在性商店里长久滞留，到后来非要几次催促、伸手去拉才能把他拽出来。他可以站在那儿长达十几分钟端量一个黑塑阳具：它简直像一枚迫击炮弹，而且通体布满硬刺。老者指着那个黑家伙问：“这能用吗？”

得不到回答他就自言自语，连连摇头，咕哝着：“怪矣！”

橱窗上书摊上的黄色杂志，各种稀奇古怪的画面不停地磨损人的想象力。充满了极度夸张的性内容的影片日夜不停地播放。整个城市似乎能量单一：燃烧的都是性，炸响的都是性。在东方，在我们居住的那个城市里，人们更多的是在公共厕所里画淫荡图画。那儿也出现了性商店，先是一处，后来则数不胜数。但最有创造力的仍然是公厕，是求助于彩色粉笔和猥亵的话语，让人目瞪口呆——有一次我猝不及防地在墙上发现了一个熟人的名字，那上面极为夸张地叙说此人的坚毅凶猛……这样直到前不久刚刚破获的一起案件，一个十恶不赦的小子一连强奸了十几个少女，而且最后都把她们扼个半死……在那些绿化得很好的健身公园，常常看到有人在洁白的大理石雕塑上添个性器官。一排排刚刚镶起的装饰性灯具往往用不了一个星期就给砸得粉碎……在东方，在那一边，总是让人感到穷凶极恶；而在西方，在眼下，这座燃烧的城市让人感到的却是最后的疯狂。

绿色的草地，高大的野栗子树，可爱的鸽子和野鸭，它们在这最后的疯狂里还能保持多久？

每个路口的自动电梯都在旋转。霓虹灯在旋转。橱窗内的彩色模特儿在旋转。渲染性交镜头的胶片在旋转。超级市场里的人群在旋转。就在这旋转之地，一种失去和剥夺感，会在一瞬间把人强烈地攫住……这种感觉强烈到了极点。越来越觉得自己是个外来人。此地真是一片荒芜和陌生。在这一片光和色组成的花花绿绿的世界上，你感到的不是存在和富有，而是虚幻和贫瘠，是突然把人搁置在异地星球上、永无归期的那种恐怖。

从今以后，我必得躲开吃了几顿外国菜就吹上半天的贱坯子。我是一个不入群的东方流浪汉。我头发蓬乱，满面灰尘。我走上了荒原。荒原、荒原……耳边回响的尽是传遍荒原的绝望的呼叫：“烧啊烧啊烧啊烧啊……”

“烧啊”——这声声呼喊到底出自哪里？

是的，我曾翻过佛陀的《火戒》全文。面对着这座燃烧的城市，我不由得要像它那样问答不休：

“僧众啊，究竟是何物竟自在燃烧？”

我听到的是亘古未变的回答：“耳在燃烧；声音在燃烧……鼻在燃烧；香味在燃烧……舌在燃烧；百味在燃烧……肉体在燃烧；有触觉之一切在燃烧；思想在燃烧；意见在燃烧……思想的知觉在燃烧；思想所得之印象在燃烧；所有一切感官，无论快感或并非快感或寻常，其起源皆赖思想所得之印象，亦皆燃烧。”

又问：“究由何而燃烧？”

“为情欲之火，为愤恨之火，为色情之火；为投生，暮年，死亡，忧愁，哀伤，痛苦，懊闷，绝望而燃烧。”

“烧啊，烧啊，烧啊，烧啊……”